夔州博物馆消息，1877年，马克斯·弗瑞兹·魏司（Max Friedrich Weiss）出生于瑞士苏黎世。他年幼时学法语，他的法语老师曾来过中国，经常给他讲东方古老国家的文化。受法语老师的影响，魏司对中国产生了极大的兴趣，很早便拿着中文教材学习。魏司大学法律系毕业，在柏林大学东亚系学习中文。1899年，22岁的魏司第一次来中国。在青岛工作一段时间后，便到德国领事馆担任翻译。1905年，魏司以翻译身份来到成都。之后，魏司大部分时间都生活在成都和重庆。1907年他成为重庆和成都领事馆的代理领事。1911年魏司正式成为四川的德国总领事。

1911年在柏林，刚满21岁的海德维希与回国休假的魏司相识，二人很快订婚并结婚。作为妻子的海德维希·玛格丽特·魏司-索伦伯格（Hedwig Margarete Weiss-Sonnenburg）自小也喜爱旅游，并于结婚当年跟随魏司去中国四川履职。

▲魏司夫妇前往中国的路上（1911年）

1911年的中国，正在翻天覆地的动荡时期。魏司到达汉口时，武昌起义爆发。魏司并不相信清王朝框架崩溃的日子已屈指可数，他决意继续前行。在汉口，他们换乘一艘小汽轮前往宜昌，在宜昌遇上了蔓延至那里的革命。他们在宜昌租了一条木船，沿着长江逆流而上。途中，他们遇上了很多顺流而下从四川逃出来的外国人。魏司并不为此危险局势而动摇，他依然向重庆进发——因为那里是他的职责所在。在万县，他们原乘坐木船的船老板突然死亡。按照船家丧葬习俗，船老板必须回家乡早日入土为安。魏司夫妇乘坐的帆船不能再继续前行，他们只得换乘了一艘德国炮艇，直达重庆。

▲魏司夫妇在船上早餐

▲宜昌港，魏司租用了照片前方的木船穿越三峡（1911年）

▲魏司在木船上升起德国国旗（1911年）

魏司在所租用的木船上挂旗，至少有两个目的。其一，表明是外籍租用船只，非普通民船，沿途安全上有保障一些。其二，是按照大清国通关章程要求，凡雇船外商，需自备旗帜，挂船告示。沿途经过关卡，须将海关所发之雇用执照交出，应立呈验，立予放行，不得稽留。

根据后来魏司照片，他所雇用之船入川，沿途有一红船相随。红船本是川江救生船，政府管理。如遇重要人物入川，官方往往会派一只红船伴行，一则保护水上安全，另一则是彰显身份。魏司当时已被德国政府任命为驻四川总领事，自然是重要人物。

▲魏司乘坐的帆船挂着德国国旗。船家正在吃饭，旁边是红船（1911年）

纤夫 

▲纤夫

看着正在拉纤的纤夫，他们的纤绳与肩膀上的绳套连接在一起，所有细的纤绳又与一根很粗的竹缆紧紧地绑在一起，海德维希写道：“20位衣袖褴褛的纤夫拉着我们的船向前移动，结实的竹缆死死地绕在他们的肩头。他们大声喊着号子，在江边礁石间的小径上艰难前进。竹缆拉得很紧，黄色的漩涡在逆流而上的船前方出现了。船上的厨师敲出鼓点，为纤夫们加油鼓劲，这是他的职业之一。船老板从操舵室里探出头，伸长他强壮的脖子，大喊着他的命令。他脖颈上的血管一根根的鼓了起来，就像立刻就会爆裂似的。在纤夫队伍的前方一边走一边喊着号子的领头人转过身，用一根棍子在那些弯腰的拉纤人的头顶上挥舞，他吼叫着，跺着脚，就像一个发了狂的人一般在队伍的前头跳上跳下。这是因为前方激流中已经可以看到一个漏斗般的漩涡，正迎面向一艘帆船卷去。纤夫们用尽了最大的力气：他们弯着腰，孤注一掷地用手紧抠住地面上的石头；他们所吼出的号子，刚刚还从峡谷的另一面传来回音，而现在只能听到沙哑的喘息声，直到突然之间纤夫老大又吼出一段新的号子，所有的人开始附和。激流终于冲过去了，可一瞬间身后船速突然加快，纤夫们必须向前飞奔，才能够把这根极长的缆绳重新拉紧，以防这艘船被冲向两岸的峭壁。嘿嚯！嘿嚯！嘿呀嗬！——胜利！他们终于把水流隆隆的嘶吼抛在了身后，而峡谷里渐逝的回声，仿佛是山神对他们的回应。”

▲长江边的纤夫棚

海德维希继续写道：“远远地已经可以听到湍流的轰鸣声，其中夹杂着低沉的鼓声、纤夫的号子声，还有船员们不停的催促声。在獭洞滩，我们第一次遭遇了如此巨大的激流，也令我们立刻对这次航行留下了一个完整的印象。一阵剧烈的颠簸震掉了早餐后的轻松惬意。桌上的餐具四处乱飞。我们第一眼看见的是在激流的漩涡中一艘失去控制的小船，它在江面上如同陀螺一般飞快地旋转着，从我们身边一掠而过。江水把小船一步一步地向往下拽，船上家什连同他们的主人在破旧的甲板垫子上四下铺散；惊慌失措的女人和孩子们蹲伏在甲板垫子上，而男人们正在徒劳地试图控制这艘发了疯一样的船，而水已经淹没了他们的膝盖。船上的舵手一只手紧紧地抓住船桨，另一只手从一口锅里抓出一大把米扔向江水，企图平息龙王的怒火。然而，江中一块突起的礁石，已经预示着这场悲剧的结局。”

▲牛口滩，清末拉纤的纤夫们（1910年）

魏司夫妇这张牛口滩纤夫裸体拉纤的照片，是当年三峡纤夫的真实写照。纤夫队伍中，后面有两人瞥见了正在摄影的镜头，他们十分坦然。这是他们每日的劳作与生活，没什么大惊小怪，更没必要害羞与做作。

▲桡夫子腰里系着拉纤的纤绳（1911年），连接竹缆的别子还在腹前

▲桡夫子（1911年）

桡夫子"。"桡夫子"是川土话，原指一种善于在水面爬行的虫豸，久而久之，峡江上也将在水上讨生活的船夫称为“桡夫子”。

航船 

▲码头，留胡子的是船老板

▲船工修理船桨（1911年）

▲留着胡子的是船老板，一个女子在撑船（1911年）

▲川江上的红船（1911年）

川江的各个险滩下，停靠着一种叫做木划子的小木船，船身漆成朱红色，桡胡子和水手也头裹红帕、身穿红衣，连吃饭的筷子都是红的，川江人称它红船。

▲船夫，竹篓里装着米缸

少年 

魏司夫妇穿过三峡来到夔州后，跟随一个姓李的少年纤夫在夔州城里参观，几年以后，领事夫人以夔州古城为背景，小李子为主角，写下了这本小说，名叫《中国少年.李》，这本小说在德国再版6次，还有另一本写小李子姐姐的小说，叫做《李子花开》还被翻译成多国语言在欧洲发行。欧洲不少人都知道，遥远的中国有个夔州，夔州有李小弟和李小妹。

▲少年纤夫·李（1911年）

▲少年纤夫（1911年）

关于夔州 

▲魏司站在瞿塘峡南岸“凤凰饮泉”处，拍照对岸瞿塘峡栈道（1911年）

凤凰泉处于长江南岸陡峭的绝壁之下，绝壁之下有一大石台，台南有一大处天然溶洞。洞西石壁上一股清泠的泉水，淙淙下流。天长日久，长成一近十米高的岩溶石柱。柱上绿苔遍布，清泉沥沥，下有小池，池旁围生有一丛细叶翠竹，使得此地颇具林泉之致。因那泉华之石，侧看形如凤凰，故名其石为“凤凰石”，其泉曰“凤凰泉”。又因凤头向壁，泉流自壁而来，也称“凤凰饮泉”。

▲魏司乘坐的帆船停靠奉节码头（1911年）

▲奉节青石街（1911年）

▲奉节江边熬盐的蒸汽（1911年）

盐业在中国古代一直是夔州的重要产业，盐井至少可以追述到唐代，杜甫在夔州为此还写过诗句：煮井为盐速，烧畬（ shē，烧火耕种的意思）度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。

▲魏司乘坐木船的船长忽然去世，他和夫人只得在万县换乘德国炮艇去重庆（1911年）

魏司第一次游历长江，是1904年的秋天。其间，他多次穿越三峡去重庆和成都。他最后一次沿长江顺流而下，穿过三峡回国，是1917年的春天。他们的孙女塔玛拉·魏司认为，以上大部分照片是魏司夫妇摄于1911年。

世界看夔州 

2000年前后，魏司夫妇的孙女塔米沿着祖父母的足迹重游三峡，重游夔州，还将此行拍成一部纪录片，名叫《中国鞋子》，这其中有很多彼时奉节的旧影。后来当她沿江而上到了成都，找到当年祖父母生活、以及塔米父亲出生的地方，发现老院子还在，被人开成了国际青年旅社，很多欧洲青年住在里面，而且气氛很好，她非常开心。而这个国际背包客栈的经营者之一，正是我们奉节的一位年轻人，他们因此结下良缘，才有了我们现在看到的这些故事。

▲2017年，夔州博物馆开放之时，经过多方收集，开办了《世界看夔州·海外珍稀夔州史料展》，现在三楼临展厅展出。

▲《中国少年·李》封面，少年纤夫李坐在地上，他的身后是夔州府城楼和城墙

▲夔州博物馆的世界看夔州展厅一角，文中展示的照片，及塔米女士来夔州时的照片，均为夔州博物馆藏品之一。

原标题：夔州影像—德国大使记录中的三峡

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