【网评】架一座鹊桥 守一处初心

七夕作为中国情人节的说法好像也越来越成为国人的共识。其实，追本溯源，七夕节日，完全与爱情无关，它原本只是一个标志着夏秋时令转换的日期。牛郎和织女，最早见于《诗经·小雅》中的《大东》篇，诗中牛郎被称为牵牛。古人之所以关注天上的星星，是因为星星在夜空中位置的变化可以用来标农时、记时令，而牵牛、织女两星则是作为秋天到来的标志受到古人瞩目的。

织女是七月之星。《诗经·豳风·七月》说：“七月流火，九月授衣，七月暑气渐退，天气乍凉，九月已是万物萧杀。晚秋，该是穿寒衣的时候了。很有可能就是当时的织妇们在七月的夜晚，一边织布，一边吟唱。天上，织女星光璀璨，地上，纺织娘低吟浅唱，人间天上，相映成辉，那颗照耀着人间纺织娘劳作的明星，因此就被赋予了织女的名称，成了人间织女的守护神。

《史记·天官书》云：“牵牛为牺牲”，意为牵牛象征牺牲，牺牲指诸如牛、羊之类在祭典上宰杀献神的牲畜。《礼记·月令》中有明确的记载：春天，万物孳乳，牲畜繁育，故到了暮春三月，需要统计幼畜的数量；六月，夏秋之交，草木丰茂，刍秣收割，故令臣民贡献牧草以为养牲之饲料；八月，仲秋之月，牲畜体格已定，察其长短肥瘦，合规中度的牲畜才能用为牺牲；九月，暮秋之月，牺牲已经长成；到了腊月岁末，就宰牲祀神，祈福纳祥。此时的黄昏时分，明亮的织女星已经离开头顶向西滑落，而银河东岸与织女遥遥相对的另一颗明星，则紧随其后升上天顶，这颗星因此就被作为视牲之月的时间标志，并被顺理成章地命名为牵牛。也就是说，牵牛星之名牵牛，不过是因为古人以之作为牵牛视牲之月的时令标志。

尽管有牛郎织女之间凄婉动人的爱情故事，但七夕习俗却根本与爱情无关。七夕，作为秋天的第一个节日，拉开了秋天的序幕，而秋天的戏剧永远是令人伤感的悲剧。因此，七夕与其是一个温馨的节日，不如说是一个哀伤的日子；与其说是一个令天下有情人皆成眷属的日子，不如说是一个自古多情伤离别的日子。时下国人炒作七夕情人节概念，原因之一是为了和西方的情人节抗衡，用心可谓良善。然而，为了回应外来文化，却对传统乱加阐释，反倒使“传统”成了外来文化的拙劣模仿。本意为复兴传统，结果可能恰恰适得其反，远离了我们真实的文化记忆。

架一座鹊桥，守一处初心。七夕节在年轻的一代眼中，似乎与中国的“情人节”等同，玫瑰巧克力在节日里升温，传统味道的味道正在逐渐丢失。尤其是近年来，商家的相关活动排山倒海，更将“中国的情人节”的意蕴推向了极致，相亲派对、求婚仪式和商家促销成了这个节日里最常见的景象。七夕习俗却日渐式微的一个关键因素，就是我们国人正在被西方和世界的潮流同化，对节日只流于男女相亲的一个载体和途径。七夕节日应重在弘扬传统节日内涵。无论是商家还是个人，我们不能因为相亲玫瑰的热烈艳丽而淡化七夕里面最传统的美和内涵的。我们应该抓住七夕这根传统文化与当今年轻人对节日的崇拜心理相结合，利用当代技术、融合传统的文化元素，设计各项七夕活动，享受祖先留给我们的遗产，继承遗产使生活更美好，让天下有情人领悟七夕故事中的美好真谛，才能使传统文化发展更好。守住我们民族的文化根本，才是我们过节七夕的真正意义所在。