九龙人文的三位杰出代表

九龙坡是一座历史悠久的城市，也是一座文化深厚的城市。有史以来，不仅名人辈出，还流传着许多脍炙人口的故事。

为传承历史文化，弘扬人文精神，记者近日探访名人旧居，采访专家学者，重温那一段段故事。

【诗人】龙为霖

龙为霖（1689～1758），巴县（今江北区北城街道内居仁坝）人，字雨苍，号鹤坪。康熙四十八年己丑（1709）进士，官至广东潮州知府。退养后在鹤皋岩下马嘴（今鹅公岩成渝铁路隧道附近）建九龙滩别墅，成立诗社，是九龙坡历史上首屈一指的诗人。著有《荫松堂诗集》（八卷）《本韵一得》《兰谷草堂稿》等。

从九滨路九龙滩题刻往西约100米，就是龙为霖的“九龙滩别墅”旧址。

曾经，“别墅”有草屋数间，竹翠松青，仿若世外桃源。如今，这里已成为一家4S店的停车场，旁边的成渝铁路上，绿皮火车不时呼啸而过。

1737年，龙为霖去官还乡，以“别墅”为聚居地，与张汉、易半山、陈乃志、周开丰等20多名诗人诗酒酬唱，咏唱巴山渝水，留下无数佳篇。之后三百多年，九龙坡这片热土之上，诗人倍出，诗韵长存。

百姓眼中的“滨海邹鲁”

龙为霖从小天资聪颖，9岁能文，11岁入县学，16岁中举人，20岁中进士。

他历任云南太和知县、石屏知州、广东肇庆同知、潮州知府，为官期间，惩奸邪、均徭役、兴学设教，颇有惠政。

《广东通志》记载，龙为霖出任潮州知府之后，了解到当地有余、陈二人为首的黑恶势力，横行乡里，殃及邻县。为净化社会环境，一次清明祭祖期间，龙为霖组织精兵强将，趁二人毫无准备，又正酣醉，将其抓获并且正法。数十年的社会毒瘤，就此一朝溃破，百姓无不拍手称快。

除了根治黑恶，他还兴书院（韩山师范学院前身），劝农桑，仅仅八个月，当地风俗大变，百姓誉为“滨海邹鲁”。

“九龙滩别墅”题咏达60余首

1737年，48岁的龙为霖去官还乡，回到鹤皋岩王坪山，筑起“九龙滩别墅”。此后十数年间，他在此侍奉母亲，造福乡邻，结社吟诗，直至终老。

有龙为霖这个诗名远播的贤东道主，往来别墅的名流同好日益增多。后来，大家结成诗社，你唱我和，十分热闹。粗略统计，龙为霖和他的诗友与九龙滩别墅相关的题咏就有60余首，他本人所作的《九龙滩别墅杂诗十首》更是琅琅上口，传诵至今。

鹤皋诗脉今犹在

龙为霖的诗歌创作具有“三平”特色，用平常之字，说平凡之事，倡平素之理。但其中蕴含的乡土情怀、亲民情怀、艺术情怀、生活情怀，使平凡变得不平凡，玄奥化为简单，让读者获得极大的艺术享受，成为重庆诗歌的宝贵遗产。

龙为霖的《荫松堂诗集》，总计八卷576首（又残存两首），包含咏史、记游、论书画等诸多题材。于乾隆二十一年（1756）和道光五年（1825）先后镌刻，仍是一本难求。2010年，上海古籍出版社影印由中国人民大学和北京大学联合编辑的《清代诗文集汇编》，《荫松堂诗集》入选。

李新华曾是九龙乡文化站站长，30年前便开始研究龙为霖。他告诉记者，在九龙坡诗歌史上，龙为霖是承上启下的关键人物。他修过（乾隆）《巴县志》，对白市驿、冷水场的诗歌传统熟稔于心。又在“九龙滩别墅”聚渝州名士吟咏二十余载，促进地区诗歌发展。

虽然“九龙滩别墅”早已消失在时间的长河中，但其诗脉却流传了下来。1987年，在当年龙为霖所居住的鹤

皋岩一带，重庆建设厂的古诗词爱好者们创办了建设诗社，数十年来笔耕不辍。社刊中开辟了“鹤皋诗脉今犹在”专栏，刊登龙为霖等诗人的作品，用以凭吊与学习。

【书画家】龚晴皋

龚有融（1754～1831），字晴皋，号绥樵，别署绥山樵子、避俗老人、退溪老人、拙老人，以字名世。巴县冷水场（今中梁山街道新政村）人。清代著名书画家、诗人。

民国《巴县志》这样评价龚晴皋——“县三百年来极高逸文艺之誉者。”在当今语境下，也可以这样理解：三百年来巴县历史上最杰出的本土艺术家。

“另类”少年

1754年，龚晴皋生于巴县冷水场，父辈是极有文化的当地才俊，具有深厚的家学渊源。受到家族耕读传家的训导，龚晴皋从小酷爱学习，苦读诗书。

龚晴皋读书刻苦，却不死板。在书画领域，他甚至有点“另类”。

与其他学子不同，龚晴皋对传统“二王”不屑一顾，也不对古人亦步亦趋，他的书法更多展现个人性情。学习绘画时，也不从传统的“四王”中来，而是从家乡的山水描摹中来，或山、或石、或竹、或蕉，摹天写地，惟求畅快自由。

有学者评价，正是龚晴皋的不守陈法，才真正培养出他独特的艺术个性，为他后来“别开生面”铺平了道路。

“字状元”的掌故

“家无晴皋字，不是书香第”，清朝时期，这句话在京城广为流传。其中还藏着一段“字状元”的掌故。

龚晴皋中举后上京会试，结果名落孙山，住在栈房里穷困潦倒，一天只顾看书写字。眼看就要过年了，栈房老板请他帮忙写幅对子迎春。

他在大红洒金纸上一阵乱挽，写下十个大字“乾坤万里眼，天地一家春”。没想到，这幅笔飞墨舞、词韵高雅的对子，不仅受到成亲王永瑆赏识，还获得嘉庆皇帝钦封的“字状元”。

自此，龚晴皋的名声很快震动京城，达官显贵都请他写字。

仍有上千书画作品传世

龚晴皋的字画受人追捧，仕途却无比坎坷。他26岁考中举人，57岁才通过大挑选上任山西崞县（今原平市）知县。仅过一任3年，他因不适应官场陋习，去官还乡。

龚晴皋回乡以后，在冷水场滩口购置薄田20亩，筑茅屋数间定居。他将书斋题名为“碾斋”，并在滩口石壁上镌“退溪”二字，又将居室腾出一半为乡邻、学生教学所用。

此后17年时间，也是龚晴皋诗书人生最绚丽的时期。每年都有大量精品问世，其中，他所创作的110首诗作曾由其堂弟有晖与弟子辑为《退溪诗集》。

龚晴皋以诗、书、画名于世，至今仍有上千幅书画作品传世，除三峡博物馆、四川省博物馆存量较大外，西南大学、华岩寺、巴南等地方文博单位和个人收藏也相当丰富。可见龚晴皋的书画深受百姓喜爱。

范国明历时5年，写出30万字的《龚晴皋评传》。他表示，龚晴皋对书法的最大贡献在于，他是“清代中后期传统帖学向碑学转换当中第一个破壳而出的先行者”，冲破了传统书法的界限，开拓了书法广阔的艺术空间。他还把书法融于绘画，线条富有质感，构成直率朴素的独特魅力。

“从某种程度上说，龚晴皋的成功源于创新，当我们再次回顾他的故事，可以激励我们不断创新，奋勇前进，实现事业上的更高追求。”范国明说。

【国学大师】向宗鲁

向宗鲁（1895～1941），谱名永年，学名承周，字宗鲁。祖籍巴县龙凤（金凤）。生于涪陵。母逝后随父回到白市驿租房经营旅馆。10岁进入白市驿观文书院，16岁考入四川存古学堂。先后任重庆大学、四川大学中文系主任。著有《文选理学权舆续补》《说苑校证》《校雠学》《周易疏校后记》《月令章句疏证叙录》等书。

近年来，随着席卷全国的国学热潮，人们开始追寻一代代国学大师。在金凤镇文昌村牟家湾，著名国学学者向宗鲁先生就长眠于此。上世纪三四十年代，向宗鲁凭借在校雠、文献等国学方面的突出成就，成为享誉全川的知名教授和杰出学者。

“向书柜”的诞生

向宗鲁从小丧母，家境贫寒。但他勤奋好学，凭借几十年如一日的积淀，终成一代国学名师。

小时候，向宗鲁寄居在族兄家的一间仓库房内，昼夜攻读不息。一日族嫂早起舀米做饭，见他衣着整齐，端坐读书，以为他刚起床，殊不知，这个小书迷竟是通宵未睡。

由于成绩优异，向宗鲁相继考入巴县县立中学、川东师范学校、四川存古学堂。他利用课外时间，研究了戴震、钱大昕等清代学术大师的著作，阅读了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等史学书籍，翻阅《十三经注疏》《佩文韵府》等巨著，并在巴县名儒文伯鲁、著名经学大师廖季平的引导下，踏上钻研经史文学的道路，奠定了扎实的学问基础。

向宗鲁一贫如洗，却爱书如命。在四川求学期间，他寒暑假返回重庆，往往步行，节省路费。一旦遇到喜欢的书籍，却不惜典当衣被购买。当时，廖季平先生经济困难，又要资助学生，就将一些暂时不用的书籍拿去卖钱救急。向宗鲁得知后，便偷偷典卖衣物，买回廖先生所卖之书。到后来竟将蚊帐也卖掉了，满头满脸被蚊虫叮咬，疼痛难忍。

向宗鲁读了大量的文史典籍，但他从不浅尝辄止，而是穷本溯源，直至豁然贯通。他记忆力非常好，不论学生还是教授，凡是研讨疑难问题和查考资料，只要向他请教，质疑者一定会得到满意的答复，好像众多资料全存在他的脑袋里，因此同学们送他一个“书柜”的美称。一些人不熟悉他的名字，只知道他叫“向书柜”。

一生治学严谨

在二十世纪三四十年代，向宗鲁先后在重庆大学、四川大学中文系任教，并任系主任。他执教质朴严谨，讲授《昭明文选》可不带书本讲稿，正文能全部背诵。他还因品学兼备，与文伯鲁、何鲁并称重庆大学的“三鲁教授”。

除了教书育人，向宗鲁还致力于群经诸子等基本典籍的校读与考释。尽管他４６岁英年早逝，经过学生好友分工整理，仍有大量讲稿和批校书目传世。

其中，最具代表性的书目之一是《说苑校证》。据他的学生屈守元回忆，《说苑》为西汉刘向撰，共有二十卷，年代久远，取材广泛，一些内容早已散失，无从查证。向宗鲁用了１０年时间，参校各本，博采群书，最终完成《说苑校证》。

即便如此用心的一部作品，向宗鲁仍然秉持审慎的治学态度。“其写完《说苑校证》，在三十岁前，而置之箱中，生前都未发表。”屈守元说。后来，屈守元采用先生原稿，补订成书，才让该书得以面世。

审核：罗军