中国教育学会、中国教育报全国“艺教名师”董廷超老师谈关于中小学生书法教育的几点思考
书法讲堂
中国教育学会、中国教育报全国“艺教名师”董廷超老师
中国教育学会、中国教育报全国“艺教名师”
董廷超艺术简介：
董廷超（笔名：艺林），生于山东聊城，现居北京。师从著名艺术大师沙孟海、欧阳中石的入室弟子丁嘉耕先生。
现为：北京书法家协会会员、中国教育电视台《水墨丹青》《名家讲堂》签约书法家、人民艺术收藏网墨宝商城签约书法家、中国文化管理协会书画工作委员会会员、中国书画家协会理事、中促会国礼书画院院士、中国书画研究院研究员、北京人和书画院院士、聊城市书法家协会会员、聊城市书法篆刻研究会分会长、山东省硬笔书法家协会会员、中国书画名人网特约书法家、墨客网特约书法家、中国艺星网特约书法家、国际名家艺术网特约书法家、大滇国艺特约书法家、文艺中国网特约书法家、51字画网特约书法家、临汾企业网特约书法家、中国当代书画家网特约书法家、中国教育学会会员；中国教育学会、中国教育报全国“艺教名师”、“艺术园丁（伯乐）”奖获得者。
中国教育学会、中国教育报全国“艺术园丁（伯乐）奖”
一、写好中国字与做好中国人
写字看起来是一个简单的个人书写行为，其实对每一个书写者而言有意无意间都是在承传中华文化，某种意义上也可以说，学好书法也是弘扬民族精英文化的一种方式，尽管今天我们学习书法难免带着这样那样功利的目的。
以文化人、以书养人，通过书写汉字这样一种看似简单的文化行为，让我们一代一代中国人敬畏汉字、敬畏文化、敬天爱人，成为好人、成为雅人、成为一个精神上脱离低级趣味的人，成为一个可以肢体不健全但人格不可以不健全的人。
所以我觉得中小学书法教育应该是建立在文化教育、德育教育基础之上的。我曾看到过一本民国时期编写的书法教材，叫《习字入门》，感触颇深。该教材是一个很薄的小册子，很简洁，它从姿势、器具、时间、精神、次序、笔及指腕肘的应用等方面编辑，在讲授技法中，润物无声地体现人文精神、道德文章。在功利教育盛行的当下，这样的教材、这样的教育方式尤其值得借鉴。
二、写字技法与书法审美
中小学书法教材编写中，更多的是体现基本的写字技法教学，包括书写方法、书法技法、结字规律等等。其实是一种共性审美普及，也是培育学生基本的审美标准，比如横平竖直、上覆下载、均匀布白等等，这是中国人的儒家哲学，中庸之道、为人之道。所谓“不偏不倚”、“文质彬彬、然后君子”……这些对学生主流价值观的形成是非常有益的。
然而艺术有共性，便有个性。艺术永远是辩证的，因为艺术即是辩证法，艺术作品也永远是以个性风格特立独行存留于世的。艺术，是人对客观世界的物态塑造，这种塑造应该是在共性认知基础上的个性化塑造，即所谓“源于生活高于生活”。
书法创作也是如此，在审美共性的程式基础上，融入个人审美、个性创造，或者从众多前贤经典的基础上，融通变法、生发出新的风格，我想这就是艺术创造。
所以在我们中小学书法教育中，既要重视写字技法基本规律的教学，也不可忽视对学生书法审美的培养，甚至要保护他们幼小心灵中的“天真”与“灵性”。让中小学生通过良好的书法教学，从小就知道阳刚是美，阴柔也是美；平和是美，奇崛也是美；秀雅是美，古拙也是美……唯有如此，我们的中小学书法教育才是完整的。提升国民文化素质，中小学时期的审美教育尤为重要，书法教育更应当发挥重要作用。
三、师资培育与书家培养
当下，我觉得中小学书法师资的培育，远比培养专业书法家重要。一个学书人成长为一名优秀的书家，有很多的条件，先天的秉赋与后天的修为，外部的文化环境与内在的文化修养等等，要真正成为一代大家，所谓的培养只是外因，而真正的决定因素是个人的造化、内修，也可以说，未来的大家、大师，是“可遇而不可求”的。而我们的社会更需要大量的书法传承人、传播者，除了我们专业高校、师范教育可以专向培育书法师资外，就目前而言在我们中小学教师中培训优质的师资，我以为是当下中小学书法教育工作中的重中之重。
我个人认为可以突出以下三个重点：
一是从优秀的语文老师中选拔。语文老师大多热爱传统文化、敬畏汉字，又多是教育骨干，有书写基础，有责任，有担当。
二是要与高校、艺术单位联合，定期将书法老师“送出去”，让他们得到深造，提升专业素养。
三是推进中小学书法“教学法”的研究，“教学法”是书法教育的灵魂，要加大教学研究的力度、深度，在教学实践中不断探索、总结、提升、推广。
董廷超老师作品欣赏：
行书《落花与孤鹜齐飞，秋水共长天一色》
行书《登高望远长啸临风》
行书《雨过琴书润 风来翰墨香》
行草《沁园春 雪》
行草 韦应物《滁州西涧》
行书 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
行草 刘长卿《游四窗》
行书《花开花落春常在 云起云来山更幽》
行书 李白《东鲁门泛舟》其一
行书 《龙马精神》
