我国现存的古陶瓷数量比例较大,收藏队伍中有相当多的藏友搞瓷器收藏,他们收藏的古陶瓷普品众多,而且真假混杂。面对藏友们想要辨别真假的学习需要,徐鸿老师通过多年授课经验,重新定位瓷器教学思路,独创了理论+实践+实战的教学模式。
古陶瓷的鉴定是理论性和实践性都很强的课程,传统的古陶瓷教学理念,显然已经不能适应现代的需要。因而,徐鸿老师创立的瓷器鉴定教学模式,在传授瓷器断代知识过程中提高学员的辨伪能力,同时也要学员了解现代仿品的情况,在真假对比中提高鉴定的能力。只有理论与实践紧密结合,各种实物心中有数,才能真正鉴别瓷器的年代和真伪。
下面图中有两件玉壶春瓶,藏友们看到后的反应就是说:这两件看上去一样啊,无论器型,还是纹饰都没有太大区别,包括青料颜色也很接近,真假难辨。但是参加过徐鸿老师课程的学员,看到图片后就可以讲出这两件器物细节上不同,细节决定成败,90%的仿品破绽都是细节上出现了败笔。
徐鸿老师讲到一件器物的辨伪,首先看器型、看纹饰反应的时代特征,是属于哪个年代的。比如:这两件玉壶春瓶都是八棱的,上腹较瘦,下腹圆鼓,圈足微侈。而且纹饰层次比较多,纹饰自上而下分为八层,颈上部饰蕉叶纹,颈下部和近底部绘画莲瓣纹。腹部主题纹饰为双狮舞球,狮子四周缀以火焰、方胜、灵芝、双角等杂宝纹。各层纹饰之间隔以回纹、卷草纹和钱纹。圈足饰双层莲瓣纹。这种多层次的构图布局和多棱角的造型结构,具有鲜明的时代风格。
通过上面信息的直观判断这两件是具有典型元代风格的玉壶春瓶。为什么年代判断是元代风格呢?我们从细节图上分析:
第一、元代多见六棱、八棱的器物(有玉壶春瓶、葫芦瓶、梅瓶等)。
第二、瓶身纹饰自上而下绘画八层,密而不乱,这也是元代瓷器绘画的特点,著名的“至正元青花云龙纹象耳瓶”绘画有九层纹饰。
第三、颈部和底部绘画莲瓣纹,每个莲瓣是独立的,这种绘画与明清两带是不同的,在元代的瓷器绘画中常常出现。洪武时期虽然也有独立莲瓣纹,但是不是常见现象。
第四、主题纹饰狮子绣球的绘画也是有鲜明的特点,狮子绘画有力度,细节刻画写实,这种写实程度胜于后面朝代的狮子纹饰。
第五、玉壶春瓶在元代是一种精细而作的器物,底部用沾釉工艺施满釉,底足处有沾完釉后的刮削痕迹。
第六、时代信息的判断还有器物成型工艺,釉色特点,边饰的绘画等多种信息。所以瓷器的辨伪要实事求是,并不是说看着有点像就是真品。
先通过直观信息断代
再通过细节特征辨伪
通过以上断代的分析,两件都有元代特征,而且器型、绘画基本相同。但两件一真一假,该如何判断?
首先看器型,元代器物多为饱满的墩实,从下图的两件器物的线条看,左边的玉壶春瓶线条圆浑饱满,瓶腹部显得浑圆、墩实。右边瓶身的线条则比较直的下垂,明显不够墩实。
再一点,瓶口上也有不同,右面的瓶口明显偏大,而且瓶颈粗,显得笨拙。左边的器型看上去就舒服很多,瓶颈细长,瓶腹部圆浑,给人感觉重心很稳。
从主体纹饰上判断真假,看狮子的绘画力度,通过对比可以看出左边图片狮子绘画写实,狮子身上毛发有深浅层次,爪子绘画尖锐,四肢上的毛向后自然地飘扬。狮子身边的杂宝纹多种多样围绕在狮子身边,飘带飞扬,整个纹饰看起来饱满。
右面的狮子纹看起来软绵绵的,细节交代不清楚,整个狮子身体没有层次,一色涂抹而成。四肢绘画没有力度,爪子也没有尖锐的感觉。狮子周边留白很多,画面完全不符合元代饱满的绘画风格。
通过上面的信息就可以判断出同样元代风格的玉壶春瓶,一件是真品,一件是现代仿品。这种学习方法就是徐鸿老师课堂上所讲的断代与辨伪知识体系,当大家掌握了这套学习方法,面对古玩市场上的真假瓷器,不会再无从下手判断,不会再盲目的乱买藏品。收藏就是要买真品,买精品,收藏最终目的就是投资的回报,学习就是投资,收藏真品才有回报。
为了研究、为了考证、为了教学,徐鸿老师要亲身实践瓷器的古法制作,徐老师每道仿古工序都要亲身实践,从高岭土开采到瓷器烧制出炉的工艺都是亲力亲为,没有实践就没有发言权,徐鸿老师亲自制瓷,只为把仿古瓷的辨别特征教会给学员们。
12月5日—9日,徐鸿老师主讲的《元明清瓷器纹饰断代与辨伪》课程将在山西太原开讲。课程中,您可以学到正确的瓷器鉴定方法;与老师面对面交流,让您树立正确的收藏理念。
在《元明清瓷器基础工艺断代与辨伪》课程中,徐鸿老师带来了博物馆级别的元青花、宣德官窑、成化官窑、嘉靖官窑等实物及大量典型断代辨伪标本,此次课程依然是实战为主,千余片官窑、民窑瓷器标本,大量实物上手,用事实说话,明辨瓷器真伪。
精品授课,名额有限
报名从速,详情咨询
185 3002 1966
130 7100 6387
