“山不在高，有仙则名”“莫道桑榆晚，为霞尚满天”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“自古逢秋悲寂寞,我言秋日胜春朝”……从中学伊始，就莫名地喜欢上这些充满智慧和意境的诗句，进而开始关注这些神来之笔的作者、一位名叫刘禹锡的诗人。每每夜阑人静，思想天马行空时，就会想刘禹锡是什么样的人，他到底有什么样的传奇经历。
某日到河南郑州下辖的荥阳市拜访某文友，闲聊之余文友颇自豪地说，此地葬有两位诗人，其一为“诗豪”刘禹锡，荥阳是他四代祖居之地，曾在书信中自述老家“陋室未毁，瘠田可耕”云云。
百闻不如一见。初夏周末，我欣然前往刘禹锡文化纪念馆（又称禹锡园，也叫诗豪园），完成多年夙愿。
诗景相交融
从郑州客运西站乘坐“郑上1路”公交车，沿郑上公路（郑州市到上街区）西行，约半小时后，左前方出现高高耸立、目视东方的三尊古人石像。从巨型大字得知，这是有名的“郑氏三公像”。原来，这里古时叫檀（坛）山，是郑国的祭天圣地，郑氏三公依次为郑桓公、郑武公和郑庄公。
题刻“荥阳颂”三个行草大字告诉我，目的地到了。甫进公园西广场，就被与众不同的石刻“禹锡园简介”吸引住了。简介左下方那首刘禹锡的《途中早发》，七岁的女儿刚背熟。漫步公园，仿佛来到诗歌的殿堂。溪桥相连处，花团锦簇里，亭阁相望间，都是刘禹锡的诗作，真所谓处处风景处处诗，花草石树皆文章。诗人的作品被镌刻在精致的石头上，融入当地风景，别有一番韵味。那些诗歌引得游客纷纷驻足，三三两两结伴而行的到访者，多是戴着眼镜、提着相机的中年或老人。大家轻声细语，生怕惊动这一园诗韵。
信步所至，眼前猛然出现一处六尺见方的小屋，竹房草顶，木凳木椅。坐在檐下，可以饮风餐露，可以欣赏湖里的接天荷叶，可以“调素琴，阅金经”，当真自在逍遥。这就是刘禹锡《陋室铭》所描述诸葛庐、子云亭般的“陋室”。我留意了一下，公园刻制的《陋室铭》有两处，一处是小湖边斜插入地的巨型石书，一处是纪念馆内的木制刻书。
坐在这间“陋室”里，细细品味这些让许多人找到心灵港湾的诗语，那位天才诗人的才气在只言片语中展现得淋漓尽致。他的诗歌善于用典，简捷明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智，极富艺术张力和雄直气势。更难得的是，他的诗歌充满着阳光的味道。据载，无论生存的环境如何恶劣，尤其是被贬官达23年，刘禹锡从不向命运低头，并把自己乐观的心态运用到诗歌中，帮助更多人走出泥淖。比如，许多人都觉得“夕阳无限好，只是近黄昏”，可刘禹锡认为“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。或许，这就是刘禹锡被同时代的大诗人白居易尊称为“诗豪”的原因吧。
玄都“桃花劫”
从陋室出来，在林间小道中穿棱十几分钟，赫然出现一个道观。这便是传说中的玄都观，诗人传奇经历的见证地之一。玄都观飞檐峭壁，红砖黑瓦，古色古香，观内播放着低沉的天梵之音。因为时值暮春，观里的桃树上已经结满桃疙瘩，没法见到灼灼其华的盛景。
站在庭中，我试着想象一千多年前这里发生的情景。那时定然桃之夭夭，娇红欲滴，游人如织。33岁的刘禹锡，定然满面喜气，触景生情，信手拈来《戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”是啊，当年他满腔热血投身王叔文集团的“永贞革新”。哪知改革失败，被新君唐宪宗贬到穷苦地区，好不容易调回京城。与好友柳宗元、韩泰游观畅谈之余，诗人天性，还是忍不住写了这首讽刺诗。
天有不测风云。刘禹锡的这番表白，没带来“桃花运”，反而惹祸上身。死对头兼权相武元衡得知大怒，指使人弹劾他“挟邪乱政，不宜在朝”，并贬到偏远的连州（今广东境内，编者注）去当刺史。十年之后，刘禹锡总算回到京城。他对当年的“桃花劫”念念不忘，写下了《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花落尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
我无法得知历经风雨后的刘禹锡故地重游的心境如何，但随风摇摆的桃树定然给了他无限启示：桃树历经夏天的成熟，秋天的萧索，冬天的严寒，又迎来新一年的勃勃生机。生性乐观的他，定然对着桃花微微哂笑，然后昂首挺胸，飘然而去。
好个“前度刘郎今又来”。刘禹锡这股冒着“自毁前程”风险直抒胸臆的“傻劲”，并不是所有封建知识分子都拥有的。直言，需要勇气，体现了一种不屈不挠的精神。中国古代的知识分子，多追求直言的品格，也就是有“风骨”。但在真正面对时事的时候，又多明哲保身，最直接的体现便是官场上礼貌文明，文章里抱怨一堆。所以，“敢说”并不容易。我们看到的真正“敢说话”的人还是不多，面对不平之事，更多的人选择了慎言甚至“闭嘴”。这方面，刘禹锡做了好的榜样。
玄都观，再次证明了刘禹锡是当之无愧的一代诗豪。
流连十二坊
从玄都观出来东行，爬上高高的檀山原，可见一简陋的古墓。这便是刘禹锡骨殖之所在。墓南有一碑，碑文正中魏碑体大字：“刘禹锡之墓”。墓北也有一碑，碑上记载着诗人的生平。墓冢坐北朝南，高起四周3米多，周长约50米，虽谈不上巍峨，却自有一种孤傲之气。公元844年，刘禹锡病逝后，原葬于洛北山，后迁葬檀山原。或许是诗人心胸太宽，理想太大，洛北山盛不下罢。安卧既宽且广的檀山原上，头枕万山，脚踩黄河，可听松涛阵阵，可见河水绵绵，他定然笑慰。
从檀山原下来，不远处就是绿荫丛中林立的十二牌坊。禹锡园中，最令人难忘的，莫过于此。以前游览名人故居，最记不住的便是他们的生平履历。在禹锡园则不会。以诗人一生的经历为主线，每个牌坊代表其居留过的一州或一郡，清晰明了。于是，我穿越时空，回顾诗人曲折坎坷而又不屈的一生。
公元772年，诗人出生在嘉兴。据史载，其母亲长年不孕，某夜做梦见到大禹，次日怀孕。父亲认为儿子是大禹所赐，便取名禹锡(古语念cì，同“赐”，编者注)，并取表字为“梦得”。
刘禹锡聪明好学，年轻时便来到国都长安，并渐有名气。后来任官期间，先后到过扬州、朗州、连州、和州、汝州、同州、苏州、洛阳等地，最后魂归故里荥阳。
我细细品味每个牌坊上的古人诗句或今人对联，以及相应的石刻简介，陷入深思。十二牌坊，已然成为郑州禹锡园独具特色的名片。眼前的游客都像我一样，带着虔诚漫步十二牌坊。有一位白发老者，在同州坊下驻足良久，并在本上写写划划，然后再抚摩着牌坊的石柱，若有所思。
一路匆匆而行，连归隐亭、师古亭等古迹也没见就到了东广场。远远望去，那座五跨六栏柱式牌坊下 ，高大瘦削的禹锡像巍然而立，仿佛在向我们诉说着他一波三折的人生故事。（图/魏德勇）
来源：今日重庆网
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