澎湃新闻消息，等待良久的日本新年号，终于在四月一日仲春时节问世了。当日本内阁官房长官菅义伟举出写有新年号“令和”的牌子时，我想绝大多数观察者都会觉得有些意外。

美好心愿还是春日景色？

这是日本自公元645年仿效中国朝廷、发布第一个年号“大化”以来的第248个年号。如果说有其特殊性，因为这是第一个并非直接出自汉籍的年号。根据日本学者的考据，此前史上247个年号，主要来源于如下这些中国典籍：源自《尚书》的年号最多，达36个。即将结束的“平成”年号，即来自《尚书·大禹谟》的“地平天成”；来自《易经》的27个；来自日本古代文士钟爱的文学宝典《文选》的25个、《后汉书》24个、《汉书》21个、《晋书》和《新唐书》各16个。其余可考的散见于其它各种汉籍，还有一部分未能查到出典。

新年号“令和”来自成书于公元780年左右的日本第一部和歌合集《万叶集》，出自其第五卷收入的《宇梅乃波奈》，即《梅花歌三十二首》介绍创作缘起和主旨的题记（原文称“题词”），其中有“初春令月，气淑风和”一句，取其第三字和第八字，成为新年号。安倍因为兹事体大，一改惯例，亲自面向媒体说明新年号的意义。

他说新年号蕴含着“在人们美好心愿的契合中文化产生成长”的意思，大概指在新年号开始的年代里，民众以美好的心愿，促进新文化的成长壮大吧。这无疑是日本政府和民众的美好愿望，但与年号的直接出典却有些睽离。

就《梅花歌》本文而言，紧接前文两句八字之后，还有这么两句：“梅披镜前之粉，兰薰珮后之香”，是说在初春的美好日子里，肃气转温，熏风送暖，梅花披上了像化妆粉黛的颜色，而兰花也散发着服饰环佩般的馨香。这与其说是在描绘美好心愿的契合，倒不如说是在描绘梅开季节的风物景色。

年号“脱汉”或成新标准

安倍的长期执政，代表着日本政治的保守化，新年号在年号史上第一次突破直接来源于汉籍的惯例，恐怕会使很多日本保守人士视之为“划时代”创举而欣喜雀跃。估计这也会引领以后的年号取向，使选自所谓的本土“和籍”成为新的标准。

日本早在“趋汉”、“亲汉”的顶峰、平安时代的后期就开始“国文化”运动了。只是“汉籍”与其所代表的汉文化已经进入日本民族的心智结构，成为其民族精神的遗传因子。而所谓“和籍”，譬如《万叶集》，追本溯源也都是汉文学光芒之下展开的创作总集。至少其形式结构，与汉文学有着千丝万缕、不能分割的联系。

新年号“令和”，虽然出自《万叶集》日本本土诗人之作，但明眼的日本学者早已看出其脱胎自《文选》（成书于530年间）所录的东汉张衡《归田赋》：“于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣”。《梅花歌》的诗人大伴旅人差不多是照抄的，把“仲春”改成“初春”也未见“青出于蓝”，因为“仲春”二月更称得上是“令月”，而奈良、京都地区的“初春”也较少是“气淑风和”的天气。

日语汉字语境下的“令和”

不过，日本人过去在择取年号方面，在汉籍、汉文的基础上也是有所创新的。

就说近代人们熟知的日本年号吧。“明治”来自于《易经》的“圣人南面而听天下，向明而治”；“大正”同样来自《易经》的“大亨而正，天之道也”；“昭和”来自《尚书》的“百姓昭明，协和万邦”，“平成”除了《尚书》，还有一个来自《史记》的出处：“内平外成”。

这四个年号从汉籍取字重新组合，基本上都逸出了原典的本意，不失为一种创新。

再回到“令和”的新年号，“令”在甲骨文里是一个具有“大嘴巴”之人在发号施令的象形文，用作动词，有“命令”和“使得”的本意。后来发命令者也叫做“令”，成了名词，如“守令”、“司令”等。这些人以其尊贵而受敬畏，以后“令”又成了形容词，有“尊贵的”之意，如新年号出典的“令月”，以及“令郎”、“令尊”、“令慈”之类，主要修饰名词，一般是不能与另一个形容词连用的。

而新年号的“和”字，出自“气淑风和”，或者“时和气清”，显然都是联合偏正结构。将原为形容词的“和”用作谓语，中国学者估计大多不敢如此随意使用。所以当笔者看到菅义伟的举牌时，还以为是动宾结构，即“令”字为使役动词，有“使得”之意，而宾语“和”为名词，有“和平”之意，觉得表达了日本民众使“和平”成为新时代主旋律的愿望。稍后得知日本政府将“令和”用作偏正结构，即形容词“令”修饰名词“和”，意为“美好的和平”，在惊奇日本学者颠覆传统之余，又对其笔形简洁、琅琅上口和语义创新表示欣赏。

自从平成天皇宣布退位以来，日本的学者与民众一直都在猜测新年号，曾经发表过连篇累牍的分析报道，结果“令和”一词，从来都不曾被人猜到过。而且“令”字是第一次在日本年号中使用，德川幕府末年学者们曾经提议使用年号“令德”，不过风雨飘摇中的幕府认为有“命令德川”之嫌，将其否决了，而改用“元治”（典出《易经》：“乾元用九，天下治也”）。

更为神奇的是，日本的数据处理公司“东京商工研究”在宣布新年号的同一天，对其所登录的317万家公司数据库进行了搜索作业，结果发现没有一家公司是以“令和”命名的。从这两点也可以看出新年号的“创新”之绝。

不过，笔者还是想从一个中国语文学者的角度理解日本新年号的意义，希望五月一日开始的“令和”新时代，会“令”日本继续享受“和平”。当然，时逢“仲春令月”，日本各地正在进入樱花季节，风和气清，让民众和游客先享受眼下的烟景吧。

（赵坚，上海人，曾经就读复旦中文系的硕士博士课程，后留学日本、加拿大，长期在海外执教，留心于比较文化的研究和写作。）

原标题：日本新年号“脱汉”？以往年号也是逸出原典本意的汉字新组合

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