重庆老人自掏腰包建巴渝农耕文化陈列馆 历时十年绘出老地图

刘映升老师教小学生编草把龙

在重庆，有这样一位老人，他三十年如一日，凭一己之力，打造了一座农耕文化博物馆，大到织布机、水车，小到水烟斗、私章，但凡巴渝大地上有过的生产生活器具，几乎在这里都能找到。

手绘《蔡家场（农耕）地图》

他用脚步丈量老“北碚”最有特色的历史文化，一条条老街，一个个老店，一间间老茶馆，在他的手绘地图上，变得鲜活起来，还原当年的繁华。

他，就是刘映升老人。今年3月，在“巴渝农耕文化陈列馆”整理农具时，刘映生老人突然倒在了地上，后经西南医院确诊为“肝衰竭”……而直到住院前，他仍担任陈列馆义务讲解员，即使躺在病床上，最牵挂的，还是农耕文化的保护和传承。

或许，这也是一种别样的乡愁！ 因为故乡的流逝，希望找回传统的一种深深的渴望！

半生守护

病床上，仍记挂农耕文化

病床上的刘映升老人

今年75岁的刘映升，是重庆市北碚区蔡家岗镇的一位退休乡村教师。从1986年起，他开始收集巴渝传统农耕生活与生产器具，2006年，刘映升拿出了退休的所有积蓄，卖掉了家里上千只鸡鸭牛，在北碚区蔡家岗镇天印村的一处农家院落里，建起了向公众免费开放的“巴渝农耕文化陈列馆”。

女儿刘宏将城里的房产做了抵押，支持父亲收集农具文物、布置展馆和整修环境。

“巴渝农耕文化陈列馆”， 收集农耕器物上千件，至今已接待中外参观者数万人次。身为语文老师的刘映升，更是熬更守夜，为那些饱经沧桑的老物件用巴渝方言配上了逾千首生动形象的诗歌。

“父亲住院前，还担任陈列馆的义务讲解员，10多年来不曾间断。”刘映升的儿子刘刚告诉重庆晨报记者，今年3月，父亲在陈列馆整理农具时，突然大汗淋漓，瘫倒在地，幸好母亲过去叫他吃饭才发现，当时喝了葡萄糖水后慢慢平稳下来。

每天和父亲生活在一起，刘刚内疚，他并没有觉察到父亲身体的变化，还是朋友到家里来耍，才发现父亲的脸色发黄，觉得精神也越来越差。回想这十几年来，父亲一直不辞辛劳，他是一位勤学爱学的人，QQ、微信、微博、电脑，无一不通；从2008年起，父亲就开始为他的藏品创作诗歌，为了让人们更好地解读巴渝农耕文化，他常常熬更守夜地创作；为了留住城市记忆，父亲历时十余年，走遍山山水水，手绘了四幅1949年前家乡的地图……

3月26日，父亲到陆军军医大学西南医院检查，当时转氨酶达800多，总黄疸指数400多，医院要求马上住院治疗。到4月7日，主治医生说，父亲病情加重，肝衰竭……只有20%的生存希望，随时有生命危险。

刘刚说，这几天，父亲躺在病床上，有时候连说话都有些困难了，但半闭着眼睛，都还在向他说着他创作的《巴渝农耕文化图典·诗歌集》，问出版的事情，心里牵挂的，仍是农耕文化的保护和传承。

别样乡愁

为传承，唤起人们的乡愁

这，或许是一种别样的乡愁！

今年75岁的刘映升，仍记得中国农业大学人文与发展学院副院长何慧丽说过的一段话：乡村的地方性文化和传统性智慧，是整个中华文化的生命之根。从乡村、从历史去发掘整个社会、民族和国家的道德、伦理之源泉；从基层和历史的根底上，系统地去激活乡土社会支撑体系的积极因素，发掘出中华民族的深度智慧和生命力出来！是真的成为收拾人心、凝聚民力的软实力。去掉了“根”，无论是乡村建设还是城市建设绝无存在之凭依。

刘映升创办巴渝农耕文化陈列馆，就是为了传承、唤起人们的乡愁。

2008年，刘映升开始为他的藏品创作歌谣，每一件展品配了一首打油诗，一共1000余首，这样就使没有生命的文物，变成了有生命的历史。

这还有个故事，上世纪60年代，刘映升办起了农民夜校——扫盲识字班，村里一个姓张的中年妇女，人称“三嫂”，一连几天学不会写“张”字。后来，刘映升编了一个顺口溜：“竖起两块柴，横起两块柴，一个风车铰铰穿过来。”就是那个从草书演化来的“张”字，她记住了。50多年过去了，她已八十，还记得那件事。 “这就易于在群众中，特别是在青少年中传承。”刘映升说。

第一首《犁》，刘映升这样写的：

老水牛拉老犁头，退出历史使人惆。

养我华夏五千年，农耕文化深悠悠。

没有修饰，人们一读就懂。刘映升说，他收藏的文物的价值，不在于它本身值多少钱，而在于它记录了一段历史。

还记得西南大学尹克林教授来访时问道：“刘老师，你的镇馆之宝是什么？”“我蒙了，我哪来什么价值连城的镇馆之宝啊！”但清醒了一下脑子，刘映升说道：“不瞒你说，我的镇馆之宝就是干谷草。”

刘映升说：“一根稻草值多少钱？把稻草挽成一个圈，叫草标，把它插在背着孩子的背篼上，表明要出卖这个孩子。”又一首充满生活情调的诗歌，就这样流淌而出：

干谷草，挽圈圈，背篼儿，插沿沿。

儿是娘的心头肉，娘卖儿进鬼门关。

勾起了人们点点乡愁！

十年奔走

脚丈量，希望子孙记住这些老地方

刘映升还绘制了四幅手绘地图，分别是《蔡家场（农耕）地图》、《蔡家石板路图》、《蔡家街道店铺图》、《悦来场店铺图》，都是1949年前蔡家、悦来的老地图。和普通地图不同，这四幅手绘的地图，更像是消失历史文化的重现，哪里曾是农耕地，哪里曾是石板路，曾经的古镇店铺都卖些什么？在刘映生笔下，老城最有特色的文化鲜活起来。

而这四幅地图，前后历经十余年才完成。“地图上每一条路，我都走过无数次，看着它们一点点变化……”刘映升说。

比如《悦来场店铺图》，还原了解放前悦来场的繁华。“丰”字形的结构地图，横向分为上横街、中横街和下横街，纵向街道为正街。街道两侧小横线，连着一格又一格，每一格，代表着一个老店。

张登武的茶馆、李兴顺的面馆、王恒丰的大茶馆，还有针线活店铺、稀饭店铺、油馆、火炮店铺、木匠店铺、烟摊、香烛店铺、库房……老地图一下子将人们带回到了在当年的悦来场，人来人往，商贩吆喝中，生活在盖碗茶和老故事间流淌开来。

刘映升说，《悦来场店铺图》街道石板的宽度，都是自己用脚一步步丈量的。 而另一幅《蔡家场（农耕）地图》，则明示了当年的手工业、制造业、农耕业的布置。如江家沱锅厂、狮子口锻造厂、称匠厂等。

《蔡家石板地图》，则以蔡家场为中心，上至歇马、下至李家场（现礼嘉），路过三溪口、跳蹬坝，左至兴隆场，右至悦来场、水土。右下方至水码头、龙溪河。《蔡家街道店铺图》则记录了这一条街道上的店铺分布。窑篾匠、烫槽、吕钉秤、绸缎铺、吴歪嘴豆花馆，甚至细致到了“官茅厮”和“中国地下党联络地”。

刘映升说，他没有绘画的基础，但由于对历史文艺感兴趣，十多年前，他开始用地图的形式收集起蔡家、悦来的农耕地图、店铺地、街道地图和石板路地图。

城市发展后，这些东西都不在了，总觉得可惜，自然就萌生出要通过收集、绘制方式，把它们记录下来。 “因为，这些都是老城最有特色的文化”记录下来，只为子子孙孙还能记得这个地方，只为给专家们提供更多有用的历史参考信息。”刘映升说。

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帮助老人渡过难关

今年3月，刘映升老人突然罹患肝疾，并发展为肝脏衰竭，急需救治和帮助。 因为敬这一份三十年的坚守，西南大学中国乡村建设学院发出倡议，愿朋友们一起伸出援手，帮助刘映生老人渡过难关。也愿刘老师早日康复！

1，通过银行卡转账捐款（开户行:建设银行重庆北碚支行碚峡路分理处，6217 0037 6003 3330 366 刘刚 ）

2，通过支付宝捐款

上游新闻·重庆晨报记者 顾小娟