涂山氏、呼归石、弹子石、禹王庙……巴人尚勇，崇拜英雄，重庆有这样一条古道，与夏禹有着千丝万缕的关系，留下了大禹与涂山氏悱恻缠绵的古老情事，相传“禹娶于此”。

《华阳国志·巴志》载：“禹娶于涂山，生子启，呱呱啼，不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也。”

古道位于涂山之下，溪水伴流，故名“清水溪古道”。青石铺路，枯藤老树，小桥流水。第一步踏上古道，一幅远古历史画卷，便徐徐展开，诠释着责任、大义、坚韧与忠贞。

真武山上的涂山石刻

古道入口较多，南岸弹子石涂山路报恩塔是其一。较早时期，古道从涂山往下，直通长江岸。

岸边曾有礁石，相传大禹娶涂山女后，治水三过家门而不入，涂山氏思念丈夫，常驻足江边，吟唱古老的歌谣，经年化为礁石。后世感念大禹与涂山女这段凄美情事，遂把这块礁石称为“呼归石”。

而弹子石，也因涂山氏曾在此处一巨石上产子，故名“诞子石”，多年所化，演变为“弹子石”。

从报恩塔对面小巷进入，步道入口分为左右两支，左转通往清水溪步道，右转通往真武山涂山石刻。

右转穿过一片竹林，遇一小亭，亭中为烈士史可望墓碑。碑载史可望烈士，1962年生于重庆，于1981年4月21日在保卫南海舰队油库的反特战中不幸光荣牺牲，时年19岁。

青山有幸埋忠骨。烈士墓前，干净整洁，常有人祭拜。

继续前行大约30米，一面绝壁上，出现两个巨幅大字“涂山”，笔力雄浑，力透坚石。两字由清代秀才陈竹波所写，站在渝中区远望涂山，这两字清晰可见。据说当年笔划凹槽内，可睡一人。

站在石刻下方，望眼望去，渝中半岛，两江四岸一览无余。多少年，涂山与渝中半岛，隔江相守相望。

溪水是清水溪步道的灵魂

王春珍家住巨型石刻下，土生土长70年，“我听老一辈的讲，涂山到处是大禹与涂山氏的爱情遗迹，这两个字是清代一位秀才书写。知道字的人多，但字下有步道，知道的人不多。”

从涂山下行，往右穿过老旧的巷道，便是清水溪古道。踏上青石台阶，往山上慢慢行去，途中阳光穿过高大的树梢，越过老旧的楼房，在台阶上撒下斑驳的光影。

道旁野花开得热烈，让人感受到闹市之中难觅的宁静。

步道有一民宿，老板王衍森讲到，他一年前从下浩老街搬来。此前常来古道取泉煮茶，喜欢上这条步道，“这里风景优美，泉水煮过后，锅底不留水垢，是泉中佳品。”，所来，他就索性搬到清水溪步道，依托山水之美，在闹市中寻一处宁静。

路上行人形形色色，一半为爬山健身，一半为背溪水而来。

一位中年妇人讲到，“这个溪水可大有来头，据说明清时期，用溪水制作的胭脂水粉，是进贡朝廷御用品。”她的话，有史料可证，当年清水溪水民间不准用，溪水沿途，朝廷曾派重兵把守。

步道是清水溪的“脊柱”

沿古道上行，溪水一路伴随，行至“古树石桥”景点，桥头黄桷树盘根错结，桥下溪水终年不绝。

枯藤、老树、小桥、流水、古道，马致远《天净沙.秋思》的意像都聚齐了。时值春季，独缺西风。

行至古道顶端，流淌的小溪，跌落山涧，形成各个小瀑布群。古道的一个转弯，渝中半岛再次撞入视线，高楼林立，川江繁忙。古道像一位长者，默默注视着城市建设高速发展，变化日新月异，子民安居乐业。

山中日月长，不知不觉行至古道尽头，已是夕阳西下。涂山寺在咫尺，山顶一根铁棒耸立，相传大禹治水成功后，如释重负，将铁棒顺手插进山石头之间，回归涂山氏身边。

道旁的民居，房屋低小，一位阿婆望着行人的足迹，守着自己的岁月。“40多年前我嫁过来，和老头子一直住在这里，没离开过。”年轻时，他们进城都从清水溪进出，上上下下，蓦然抬头，石梯已爬上额头。

时光翻转，人世沧桑，都在古道一再演绎。唯有古道黄花，岁岁荣枯，惯看城市变迁，当年承载交通要道职责的清水溪古道，如今已成人们的登高望远，踏青健身的场所。

大禹在涂山留下的痕迹，也成为重庆打造旅游目的地、旅游+文化融合发展的重要载体，继续为游人阐释：责任、大义、坚韧与忠贞。

上游新闻记者 杨野 实习生 黎盛荣

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