古诗画里的端午 趣味十足

端午节是中国四大传统节日之一，又名端阳节、五月节、诗人节。食粽、悬艾、念屈原，千百年来，各地端午民俗多样，内涵丰富，从流传至今的古诗古画中得以窥见一斑。今天，咱们就一起感受一下古诗画中的端午节吧！

端午

（清·徐扬《端阳故事图册》）

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【赐枭羹】

“枭”指猫头鹰，历代皇帝在端午赐枭羹于大臣，目的是警示恶人奸臣的下场。古人认为猫头鹰为食母恶鸟，故于端午节捕杀。

端午

【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

（清·徐扬《端阳故事图册》）

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【悬艾人】

古人把艾草制成人形称为“艾人”，并悬挂于大门上，作为避邪驱瘴的灵符。

端午即事

【宋】文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

（清·徐扬《端阳故事图册》）

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【采药草】

采药草是最古老的端午节习俗之一。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。

乙卯重五诗

【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

（清·徐扬《端阳故事图册》）

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【系彩丝】

旧时民间过端午节，有系五彩丝线的习俗。这五彩丝线是用红、黄、蓝、白、黑五色丝线组合而成的细索，民间又称“花花绳”。 为孩子系五色绳有祈福纳吉的美好寓意。

浣溪沙·端午

【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨，

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

（清·徐扬《端阳故事图册》）

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【观竞渡】

所谓“观竞渡”，即观看龙舟比赛。端午节那天，很多地方的人们都会通过划船竞渡来纪念屈原，祈求丰收。

竞渡诗

【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

（清·徐扬《端阳故事图册》）

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【裹角黍】

“粽子”古称“角黍”。端午食粽的传统源于春秋战国时期，是为了纪念楚国大夫屈原。一直到今天，每年农历五月初五，家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

渔家傲·五月榴花妖艳烘

【宋】欧阳修

五月榴花妖艳烘，

绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽，

金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，

菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄，

犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

（清·黄慎《端午钟馗图》）

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【悬钟馗】

悬挂钟馗画像或者钟馗捉鬼图，镇宅驱邪，是古老的端午节习俗。相传唐明皇开元年间，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟名馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

记杂画·醉钟馗

【宋】刘克庄

坠帻长须丑，遗靴一足濡。

不须诃小鬼，烂醉要渠扶。

（清·徐扬《端阳故事图册》）

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【射粉团】

造粉团角黍堆砌在盘中，以小弓射之，中者得食。

六幺令·天中节

【宋】苏轼

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，

凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，

惟有万千断肠句。

原标题：【粽叶香飘十里，对酒携樽俎】古诗画里的端午趣味十足