国学课丨《楚辞》里那些与美人并存的香草,到底长啥样?
端 午 安 康
当街头传来粽叶的香
当艾蒿和桃枝挂在门旁
当鼓角声声,龙舟奋起
当彩线轻缠,红玉臂上
我们就知道,端午,来了
说到端午,遂想起屈原
汨罗忠魂,千载沉冤
留下一部《楚辞》
说不尽的美人香草
道不完的楚地风流
今天,就跟小诗妹一起
了解《楚辞》中那些
拥有美妙名字的香草吧
也许,它们就在你身边哦
兰
秋兰兮麋芜
罗生兮堂下
——《九歌・少司命》
《楚辞》中“兰”的出现频率极高,不同的兰指代不同的香草,即有现今的兰花,也有石斛、佩兰、木兰、零陵等多种植物。
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英
《九歌・云中君》
春兰兮秋鞠,长无绝兮终古
《九歌・礼魂》
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言
《九歌・湘夫人》
椒
步余马于兰皋兮
驰椒丘且焉止息
——《离骚》
椒,即今日之花椒。在当时,它是珍贵之物,是人与神沟通的祭品,亦是王公贵族专属的顶级香料,更有定情信物之使命。以椒喻己,足显珍贵。
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之
《离骚》
惟佳人之独怀兮,折若椒以自处
《九章・悲回风》
蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆
《九章・东皇太一》
蕙
既滋兰兮九畹
又树蕙之百亩
——《离骚》
蕙为何物,众说纷坛。一说是蕙兰,兰花的一种;一说是零陵香,但最接近的说法应是罗勒。《本草演绎》记载,古时妇女以九层塔浸油润发,谓其“香无以加”。
檮木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮
《九章・惜诵》
菌阁兮蕙楼,观道兮从横
《九怀・匡机》
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚々
《七谏・沉江》
芷
兰芷变而不芳兮
荃蕙化而为茅
——《离骚》
芷,又名茝、菀、药,今称为白芷,唐代陆龟蒙 《采药赋》序写道:“葯,白芷也。香草美人得此比之。”
联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香
《七谏・沉江》
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝
《离骚》
菀蘼芜与菌若兮,渐槀於洿渎
《九叹・怨思》
桂
结桂枝兮延伫
羌愈思兮愁人
——《九歌・大司命》
《楚辞》中的桂,指的并非是桂花,而是肉桂,也就是产桂皮这味香料的树。肉桂芳香浓郁,以示人之高尚贞烈。
椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归诚
《九叹・逢纷》
桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房
《九歌・湘夫人》
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚
《离骚》
荪
夫人自有兮美子
荪何以兮愁苦
——《九歌・少司命》
荪,与“荃”是同一物种,都指菖蒲。菖蒲耐苦寒、安淡泊,居“四雅”之首,在尧舜时期已受到人们尊崇,故而荪与荃在诗中皆指代君主。
何毒药之謇謇兮,愿荪美之可完
《九章・抽思》
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌
《九歌・湘君》
荃不揆余之中情兮,反信谗以齌怒
《离骚》
江离
扈江离与辟芷兮
纫秋兰以为佩
——《离骚》
江离,亦作江蓠,古称蘼芜,即今天的川芎。川芎在古时是一种香草,清代龚自珍 《秋夜花游》有诗:海棠与江蓠,同艳异今古。
播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳
《九章・惜诵》
怀芬香而挟蕙兮,佩江离之菲菲
《九叹・惜贤》
江离兮遗捐,辛夷兮挤臧
《九怀・尊嘉》
木兰
朝饮木兰之坠露兮
夕餐秋菊之落英
——《离骚》
木兰又称辛夷,古人称它“其香如兰,其花如莲”。木兰花形阿娜妩媚,又在初春寒时开放、姿态凛然,是古人心中高洁、典雅的象征。
檮木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮
《九章・惜诵》
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽
《离骚》
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗
《九歌・山鬼》
薜荔
搴薜荔于山野兮
采捻支于中洲
——《九叹・惜贤》
薜荔,对今天的我们来说并不陌生,就是做凉粉的原料。屈原对薜荔看来是很喜欢的,多次以它为衣为裳,大约是取它纵横经纬之蔓生姿态。
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝
《九歌・山鬼》
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末
《九歌・湘君》
罔薛荔兮为帷,擗蕙榜兮既张
《九歌・湘夫人》
杜衡
芷芷葺兮荷屋
缭之兮杜衡
——《九歌・湘夫人》
关于杜衡,就是今天细辛属下的马蹄香。有些地方说杜衡就是杜若,其实不是的,虽然诗中有很多同一植物不同名称,但在同一篇章中名字是统一的,不可能既用杜衡又用杜若,因而它们是不同的植物。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳
《离骚》
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思
《九歌・山鬼》
杜若
山中人兮芳杜若
饮石泉兮荫松柏
——《九歌・山鬼》
杜若何物,竟可与兰并肩?现今的杜若,花小色白,并非当时所指,诗中杜若应是高良姜。《本草图经》记载:叶似姜,花赤色。高良姜花姿秀丽,堪比兰花之美,也只有这样的花,才能与兰共比肩。
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女
《九歌・湘君》
搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者
《九歌・湘夫人》
芙蓉
制芰荷以为衣兮
集芙蓉以为裳
——《离骚》
芙蓉,即荷花,在古时有三个名字:未开放时称荷,半开称菡萏,全开称芙蓉。有人说“搴芙蓉兮木末”指的是木芙蓉,其实应当是荷花,薜荔不在水中,芙蓉不在木梢,这便是屈原的求而不得。
因芙蓉而为媒兮,惮褰裳而濡足
《九章・思美人》
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末
《九歌・湘君》
扶桑
饮余马于咸池兮
总余辔乎扶桑
——《离骚》
扶桑就是现在的朱槿,在古代,甘青地区称若木,陕称空桑,晋称榆,豫称建木,齐称扶桑。扶桑是一个带有神化色彩的名字,原指地名,即太阳居住的地方,扶桑既是日出其间的东方神木。
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑
《九歌・东君》
宿莽
朝搴阰之木兰兮
夕揽洲之宿莽
——《离骚》
宿莽,今多解为紫苏,也有说是卷施或水莽草,不一而足。但想来卷施不过默默野草、水莽草则有剧毒,想来屈原也不太会为自己冠上毒草或野草之名吧。
揽大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽
《九章・思美人》
留夷
畦留夷与揭车兮
杂杜衡与芳芷
——《离骚》
留夷,又作“流夷”,是一种香草,也有人说“留夷”就是芍药。《汉书·司马相如传》:“糅以蘼芜,杂以留夷”。
《楚辞》之美,意在高洁,香草花木亦殊胜。字里行间虽些许晦涩,读来却馥郁扑面。
只是,个人而言,虽钦佩《楚辞》词藻华丽,却并不喜屈原词赋,无他,香草美人尽揽于身,似是有些拧巴了。
而后世之人,也不免唏嘘其最终,还是逃不过“草木零落,美人迟暮”。
原标题:端午丨《楚辞》里那些与美人并存的香草,到底长啥样?