离开故土50载，战国小田溪铜编钟回家了！

中国是最早制造和使用乐钟的国家，乐钟主要有甬钟、纽钟、镈钟等类，并按相应次序进行组合，称为编钟。商周时期，中国礼乐制度达到鼎盛时期，编钟使用极为频繁，在上层社会中，无论祭祀、宴会、大型歌舞等场合，编钟演奏都是不可或缺的内容。

1972年在涪陵小田溪清理发掘了三个巴族墓葬，其中在一号墓中出土的一套铜编钟，共14枚，这在当时的四川地区是第一次发现。最大的高27厘米，小的高15厘米。

▲编钟（部分）出土时的状态

各钟的舞、鼓、篆等部分都有精美的花纹。其主纹为蟠螭纹，底纹是极为纤细的旋涡纹、绳索纹。鼻纽的纹饰是由三角形及旋涡纹两种纹饰组成。

▲编钟局部纹饰

依据旧释，悬钟的木架称为囊虚，将钟悬在翼虚上，应有载钉固定，使其位次不移。这种载钉在涪陵出土时与编钟的数量相同，与钟之方纽大小皆合，显然是其附件。载钉的顶端作有错银兽面形装饰。

▲列悬的编钟

在巴人的器物中，虎的装饰尤为突出，传说巴人的首领廪君死后化作白虎，因此虎不仅成为巴人的图腾，也代表了巴人勇猛、善战的性格特征。战国时期的巴人对虎的崇拜演绎到了极致，这套编钟木架两段及立柱顶部都有虎头形的装饰，上面还嵌有黑色眼珠，身上有错银云饰。

▲编钟架饰 

这套战国小田溪铜编钟虽然不能断定为巴的国君所配用的，但也应该是属于巴上层统治者所享用的礼乐器。在同时代出土编钟中颇具代表性，它的出土，说明了至少在战国晚期，巴国就有了与中原相似的礼乐制度。

小田溪墓地由原四川省博物馆发掘，编钟出土后一直保存在四川博物院，这次“一见钟琴”展览将这套编钟首次请回家，这也是它离开故土整整50载了。相信随着成渝双城经济圈建设的推进，川渝两地在政治、经济、文化、科技、生态建设等方面的合作将越来越紧密。勤劳、勇敢、坚韧顽强的精神也将永远地流淌在巴蜀儿女的血液里，传承在华夏文明的血脉中。

展览基本信息：

展览名称：“一见钟琴”——从宫廷礼乐到文人雅兴

展出时间：即日起至2022年12月6日

展出地点：重庆中国三峡博物馆4楼D临展厅

主办单位：重庆中国三峡博物馆、湖北省博物馆、四川博物院、随州市博物馆、宜昌博物馆

上游新闻记者 刘莹 王小楼

编辑：黎磊

责编：朱蕊

审核：毛丹