中国古人是如何保护环境的？比你想象的严苛得多，西周时期乱砍乱伐是要被砍头的

塑料袋已经成了现代人必不可少的生活用品之一，每次去超市或菜市场，很少没有不用塑料袋的人。古人去买东西用的大都是很容易分解和处理的东西，比如竹篮、稻草等，去街市上买鱼，携带一根稻草，然后穿在鱼的腮下就可以提回来了，这种方法在上个世纪80年代还较常见，现在在一些偏僻的地方偶尔也能看到。

除了用稻草，古人还用荷叶包东西。“建康令孔奂以麦屑为饭，用荷叶裹之，一宿之间得数万裹，以给兵士。”《三国典略》里的这段话记载了三国时期在战场上以荷叶包饭的事情，这种做法显然是方便快捷的。在环境问题日显突出的今天，荷叶包东西的做法虽然显得土气，但却很原汁原味，荷叶用后扔在地上，很短时间即可融入土地。

事实上，古人对环保的认知程度并不一定比今天的人低，如果你认为古人“比较落后”，就不讲环保了，那可真是大错特错！一个很简单的例子，中国古代就已经有了环保法令，甚至比今天的还要严苛。

“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”西周时期的《伐崇令》应该是我国古代最早的关于保护环境的法规，最严重的要判死刑。

而与生活垃圾有关的法令也有。“殷之法，弃灰于道者断其手。”战国时期，乱扔垃圾于街道上的人会受到断手的严重惩罚，《韩非子·内储说》上的这段记载读来或会令今人震惊和汗颜。

而对于上面这个今天的人看起来过于残酷的惩罚，孔子却不认为严重。“知治之道也。夫弃灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒则斗，斗必三族相残也，此残三族之道，虽刑之用也。且父重罚者，人之所恶也，而无弃灰，人之所易也，使人行之所易而无离无恶，此治之道也。”孔子认为这是治理之道，是应该的事情。孔子的这段表述可能足以改变一些人心目中的“孔老二只会和稀泥”的印象吧？

除了颁布保护城市清洁卫生的法规，古代也有了专门打扫卫生的环卫工人。在古代，环卫工人称之为“条狼氏”。“条”在古代是洗涤的意思，“掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。”

唐朝时期，对于日常生活垃圾的管理显得更加规范和严格——“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。谓‘侵巷街’以下，主司合并禁约，不禁者与犯人同坐。”——《唐律疏议》的这段记载不仅规定了乱扔垃圾者要受到惩罚，并且，相关管理部门也要受到一定的惩戒和警告。

由以上看来，古人的环保观念与现代人相比也差不到哪里去，甚至更严苛，而在某些方面也更原生态，值得参考。

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