大明的铁粉朝鲜：明朝灭亡后，该国仍用崇祯年号表示年份，后来渐成习俗，一直用到中国的民国时期

众所周知，在历史上的好几百年中，与中国关系最为密切的国家，非朝鲜半岛上的国家莫属。

尤其是在明朝，作为大明藩属的李氏朝鲜王朝（简称“李氏朝鲜”或“朝鲜”），其国号即由明太祖钦定，年号也跟大明一样（使用明朝的年号），此外，律令、官制、服饰等都向明朝看齐，文字更是直接使用汉字，可以说：一切无不以大明（上国）为标准。

直到明朝灭亡，朝鲜国内仍旧使用明朝末代皇帝明思宗朱由检的崇祯年号，这种情况甚至一直延续到了朝鲜半岛被日本吞并之后。

1930年代，国民党元老张继先生出访日本殖民统治下的朝鲜半岛，发现半岛民间仍在使用“崇祯”年号，并非使用当时日本天皇的年号。而这个时候，不仅大明早没了，连大清都灭亡了。由此可见，原来半岛上的一些人对明朝的感情是多么深。

说到这里肯定很多人会有疑问，明朝灭亡之后朝鲜成为了清朝的藩属国，为什么不使用清朝的年号呢？

其实，要说朝鲜为什么宁愿使用明朝年号300多年，而对清朝年号不理不睬，原因很简单，主要有以下三方面：

一、日本侵略朝鲜，明朝不顾内忧外患援助朝鲜，打败日本侵略者，防止李氏朝鲜王朝灭亡。

讲起李氏朝鲜对于大明的热爱，那肯定绕不开另外一个搅屎棍国家“日本”。公元1588年，日本太阁丰臣秀吉基本统一日本后，感觉自己信心爆棚，想要施展一下自己的拳脚，实现自己征服东亚的夙愿，与此同时，也是为了平息国内武士对分封不均的不满并为削弱各个诸侯势力，丰臣秀吉悍然发动了侵略朝鲜的战争，历史上称之为“万历朝鲜战争”。

可以说在这场战争中，明朝帮助半岛击退了日本的进攻，使半岛免于亡国。李氏朝鲜王朝从上到下皆感念“父母之国”再造藩邦的恩德，对明朝简直爱到了极点。在朝鲜国王的眼中，明朝简直就是完美大国的代名词。

二、历史上频遭后金入侵，有着世仇

半岛不喜欢清朝的另一个原因是，在历史上，满清的前身后金对朝鲜半岛进行过抢掠。

当时，后金物匮乏、处于困境，于是，他们对明朝和朝鲜各路出击，除了略地之外，更重要的是抢东西，甚至包括抢人口。但明朝毕竟是瘦死的骆驼比马大，因此，后金只能采取骚扰的方式进行抢掠，但对于朝鲜王朝的这样小国来说，他们却毫无顾虑，而朝鲜王朝往往无力抵挡，只能任由宰割。

正是由于这种历史恩怨，所以，朝鲜在明朝与后金的对峙中，始终坚定地站在明朝一边，甚至还派出过军队参与围剿后金。

三、受儒家华夷观的影响，认为清朝属于蛮夷之邦

最后一个原因就是朝鲜半岛当时深受中国儒家文化中华夷观的影响，认为满清属于蛮夷之邦，就是野蛮、无文明。

在中国古代，“华”和“夷”并不是专指族群的概念，在很多时候是指向的文化和文明程度，而“华夷观”也是古人用来区分文明与野蛮的重要标准。

半岛认为，作为文明象征的大明就是自己学习的榜样，而无论后金还是清朝，都属野蛮、不开化之列，与犬羊无异，正是因为如此，即便后来的清朝统治了整个中国，也无法改变其在半岛上的人们的心目中蛮夷的形象，他们认为这并非“中国正统”。

公元1644年(明崇祯十七年），李自成的闯军攻克北京，明思宗崇祯皇帝在煤山自缢殉国，明朝灭亡。消息传到李氏朝鲜王朝，君臣如丧父母，痛哭之声似山崩地裂。悲伤之余，他们也在琢磨，父母之邦怎么会灭亡呢？当时的朝鲜肃宗大王内疚地认为，如果不是当年大明出兵援救半岛而大损国力，就算京师沦陷，也未必不能像南宋那样偏安江南。

后来清朝统治了中国，于是，年号问题自然而然地就出现了，也就是使用（中国）哪个王朝的年号的问题。

对于东亚中华文化圈的古人来说，年号的使用，不仅仅是用来记录和表示时间的，同时，它也是一种统治秩序和关系的象征。一个王朝或政权定下的年号，只有被统治地区和藩属国才使用，否则别人是不会使用的。而使用一个王朝或政权的年号，就表示认同这个王朝或政权的统治或认同其宗主国身份。因此，年号问题在当时来说，可是国之大事。

最终，李氏朝鲜王朝的君臣一致认为，要让大明永远活在我们心中，他们颇费心机地想出了一招：在与清朝的交往上，依然使用清朝年号；在朝鲜半岛上，依然使用明朝年号。由于明朝崇祯十七年是农历甲申年，以后的年份均以“皇明崇祯甲申后××年”来表示。而这样的习惯竟一直延续了300多年！

于是，就出现了本文开头所讲的，民国官员去朝鲜出访，朝鲜国内仍旧使用明朝崇祯年号的一幕。而当时的一些朝鲜半岛上的人也一直以自己继承了明朝的制度和服饰而感到自豪，他们甚至自认是“小中华”。

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