文史丨骗局？闹剧？《走进科学》还做了5期节目探秘！2007年“缙云山寻宝”始末

中央电视台《走近科学》栏目组在拍摄《解读谷丫密码》节目

作画的谷丫

“谷丫密码”画作

“缙云山宝藏”挖掘现场

缙云山

石龙对石虎，金银万万五，谁能识得破，买断成都府。

这是在成都自古流传的一首歌谣，它涉及到历史上一桩绝大的秘密：张献忠的江口沉银。

石锣对石鼓，金银万万五；谁能寻得它，买下重庆府。

这是在重庆缙云后山一带至今仍广泛流传的一首歌谣。

缙云山，位于重庆市北碚区，海拔最高点952.5米。

作为缙云山自然保护区组成部分的缙云后山，位于重庆市璧山区八塘镇，素有植物基因库之称，犹如一个“世外桃源”。

相传，明末张献忠火烧缙云寺后，将抢到的金银财宝藏在缙云后山半山的石洞中封存起来，故这里的小地名被老百姓称为金银口。

和张献忠有关，四川彭山“江口沉银”经考古发掘已成真，那么，缙云后山真的藏有宝藏吗？缙云后山会不会成为又一个四川“江口沉银”式的宝地？21世纪初叶一度在互联网及云南、河南与重庆等地闹得沸沸扬扬的“谷丫密码”，以及河南人党中喜等人缙云山上寻“宝”事件究竟是怎么一回事？笔者当时涉身其间，作为一名文物考古工作者，有必要梳理“谷丫密码”与“缙云山宝藏”的客观事实，还公众以真实。

1 神秘的“国家文物保护者”

2007年10月上旬，一位自称“国家文物保护者”的神秘人物，通过博客联系到时任重庆市文物考古所（今重庆市文物考古研究院的前身）所长助理、文博研究馆员的我，称密藏于重庆境内缙云后山的“宝藏”具有巨大的文物价值，有关部门的介入已刻不容缓。这位陌生人在博客上给我留言称：“人为忽视比直接盗取更为可怕，巨大价值的地下地上文物已经被发现，就是没有得到保护，想给林助理提个醒，希望关注一下璧山县（今璧山区，下同）八塘镇八角池的地下文物。”该人士还称，“希望你能实地考察得出科学的结论。”并提供了发现者张富团的手机号码以便联系、咨询。

面对在重庆市内发现文物信息的线索，我第一时间就在博客上回复，表示会尽快落实、处理这一信息。

这位自称“国家文物保护者”的神秘人物在得到作为文物考古所专业人员的回复后，不断向重庆市文物考古所来电咨询相关事情的进展，但在电话中又从不透露自己的身份，只说自己是一名“国家文物保护者”，来自北京。而他提供的张富团的手机号，一直处于“无法接通”的状态。

出于保护文物的本能，我安排重庆市文物考古所基建勘探办公室的工作人员刘华做了两件事情：一方面继续主动拨打张富团的手机号码，争取直接联系上；一方面联系缙云后山所在的璧山县文物管理部门了解相关情况。

功夫不负有心人，刘华终于艰难地联系上了张富团。通话后不久，刘华便被张富团拉进一个叫做“对谷丫密码客观评价二”的QQ群中，群内人数多达70多人。后来获知，这是经“民间科学探秘志愿者考察小组”（党中喜、马国旺、张富团等人在网上成立的，简称“民间科学探秘小组”）授权的“谷丫密码破译论坛群”QQ群之一。

鉴于事情比较复杂，几句话又说不清楚，许多问题尚需核实，我就要求刘华先邀请张富团到文物考古所来详细介绍他们发现文物线索的情况。

记得那一天上午，他们“民间科学探秘小组”一共来了七八人。当时正值要吃午饭的时候，我还专门安排基建勘探办公室的工作人员在附近枇杷山正街的小食店给他们购买了十几盒盒饭（当时还没有“外卖”这个行当）作工作午餐。他们兴奋的样子溢于言表，聚在我的办公室及其走廊，一边“狼吞虎咽”地吃着着简单的工作午餐，一边就七嘴八舌地介绍开来……

我思忖：文物发现的信息来源非常重要，考虑到党中喜、马国旺、张富团等人的“民间科学探秘小组”“探宝”目的尚不明确，需要收集、核实该事件的相关信息后，才能从业务的角度给公众一个客观的答复、给社会一个合适的交代。考古所也正有计划建立一个以普通市民为主体的文物保护志愿者团队，来丰富、完善公众文物保护体系。如果以缙云后山“宝藏”的发现为契机来推动这项工作，那也是好事一桩了。

2 神秘的“谷丫密码”

事情叙述到这里，就不得不提“谷丫密码”了。让我们把时间往前倒回去一年左右，看看云南省省会昆明发生了一件什么事。

2006年9月19日下午，一位名叫谷丫的三十余岁农村妇女，背上背着、胳膊上抱着自己三年来苦心绘制的“画作”，走进云南省收藏家协会的办公室，正在值班的协会会长李德昆接待了她。就在她打开画作的那一瞬间，办公室在场的所有人都大吃了一惊。因为透过从这些用普通的碳素钢笔描绘出来的画作的画意里，人们不仅可以看到茫茫宇宙，而且还能看到波涛汹涌的大海。

事后，据一些专业画家分析，这些画作可能蕴藏了很多信息。从线条流畅程度来看，也并非是一般人能够完成的，更让人不可思议的是这位农家妇女的语言天赋。据当地一位英语教师讲，谷丫的画中似乎包含着6种以上的“语言”。

谷丫本名叫张谷芬，出生于1974年，初中文化。2004年1月31日，喜欢写日记的她，无意之中画出了一些奇妙的图案。让人奇怪的是，四天之后，谷丫竟然说出了连自己都听不懂的“语言”。更让家里人不可理解的是，原本从来没有学过绘画的谷丫，突发灵感，竟迷恋上了“作画”，画了1000多幅由线条、圈圈等组成的图形画，不能自拔。

谷丫的“神奇”在社会上很快流传开来，她的语言和那些说不明、道不清的画作，被冠以了“谷丫密码”（或称“谷丫天书”）称号的同时，也引来了众多议论，网络和传统媒体也对此进行了报道。

一位普通农妇怎么能画出这么多造型奇特、连她自己都不知道是什么内涵的图案来呢？到底“谷丫密码”有些什么秘密呢？这究竟会是一种什么现象，谷丫的行为是否是“灵异”行为呢？他们所画、所讲的是否像传说的那样是来自外太空的信息呢？

2006年11月20日,时年52岁的河南省南阳市唐河县城郊乡的党中喜（又名谠不幸），在看到河南省《东方今报》有关“谷丫密码”的相关报道与图片后，自称耗时28天，用“边缘科学”将“谷丫密码”的前四幅画成功破译。

原来，2007年年初以来，以党中喜、马国旺、张富团为代表的“民间科学探秘小组”辗转万余公里，历时七个多月对“谷丫天书”进行了“三个落实”，现场“十项对照”，反复论证，并经万能仪器——“天下第一眼”多次测定，结果全部对照上谷丫的画意。

据张富团等人介绍，自2007年2月28日以来，发现“谷丫密码”是带有连贯内容的巨型地下宝藏示意图，并成功锁定“谷丫宝藏”的准确位置——重庆市璧山县八塘镇阳龙村所在的国家级自然保护区缙云后山之水龙潭及旱龙潭附近的元末明初古刹峰山寺。

3 神秘的缙云山“宝藏”

神秘的“国家文物保护者”、神秘的“谷丫密码”，都与重庆缙云后山有关，这也使得缙云后山笼上了一层神秘感。

缙云山，位于重庆市北碚区，海拔最高点952.5米。

作为缙云山自然保护区组成部分的缙云后山，位于重庆市璧山区八塘镇，总面积33平方公里。缙云后山生息繁衍着1803种高等植物物种，素有植物基因库之称；人文景观也独具特色，犹如一个“世外桃源”。

重庆市璧山区八塘镇地形主要为丘陵，境内最高点位于八角池，海拔381.5米。

相传，明末张献忠火烧缙云寺后，将抢到的金银财宝藏在缙云后山半山的石洞中封存起来，故这里的小地名被老百姓称为金银口。缙云后山一带至今仍广泛流传一句谚语:“石锣对石鼓，金银万万五；谁能寻得它，买下重庆府。”

神秘的八角池，位于缙云后山大屋基东南1公里处。因古代此地有远近驰名、规模较大的八角鹿寺庙而得名，现今寺庙已不存。自然奇观水龙潭，位于八角池旁约500米处。水龙潭旁还有一旱龙潭，人称“双龙潭”。现旱龙潭已堵塞，而水龙潭则终年滴水不断，下有落水洞，据称有阴河通北温泉。水潭周边为浓密的树木竹林，潭深不见底，显得神秘幽深。

“民间科学探秘小组”提供的消息说，谷丫画意清楚显示：数百年来，虽沧海桑田，但藏宝古刹峰山寺地宫竟未被损毁。古寺已在明末之时神秘沉陷于地下，现距地面约25米深，有战国时期的大金鼎、金人像、金毛狮、金毛狗及大型的地下宫殿等价值连城的文物，数量难估。

“民间科学探秘小组”称，在当地村民董因玉等大力支持和积极参与下，经过艰苦卓绝的勘察，在2007年6月22日终于挖掘到地下宫殿入口80厘米处的青石板裂缝，经测定论证，得出下面三项结论：

1.自裂缝向下即是地宫入口；

2.入口向里1.8米即是地宫正门石柱,其中正门内西北方向的石柱已损坏；

3.填压地宫入口的乱石全部是300年前人工堆砌而成，并且裂缝向外不断地吐着冷气。

“民间科学探秘小组”称：“谷丫密码”画和缙云后山巨型地下宝藏是互为因果关系的。水龙潭的地宫宝藏一旦被国家论证立项、发掘，央视《走近科学》栏目组将不请自来，同时众多关注谷丫画意的海内外众媒体和专家将蜂拥而至。八塘、璧山、北碚乃至重庆市必将带来新一轮的投资旅游热潮……可以断言，这一重大发现必将开创运用边缘科学去揭示一些无法用常理解释的又客观存在事实的先河，也必将为我国提前进入又一崭新科学领域提供事实依据。

声称破译了“谷丫密码”的河南农民党中喜，还在网上建了QQ群“谷丫密码破译论坛群”，邀请市民加入寻宝行列，当时参与人数达89人之多，其中有重庆市民二三十人，既有学生，也有退休工人。党中喜及其团队决定于一个周六的上午在缙云后山的水龙潭附近、八角池古演兵场、古城墙城门和工事等处分别继续进行“寻宝”行动，还建议志愿者携带摄像机和可探测50米深度的探测仪器。

党中喜等人还在网上发布《关于自愿参与现场证实重庆市缙云后山地下宝藏的倡议书》：“为了让深埋于地下，却又没记入史册的宫殿及宝藏尽快真相大白，希望有更多自愿参与科学探秘的爱好者亲临现场，共同挖掘‘谷丫密码’所暗示的宝藏。”

4 “神秘”原是为了挣“奖金”

为了查清事实真相，2007年3月2日，中央电视台《走近科学》栏目组走进了谷丫的家乡——云南省宜良县古城乡新村，亲眼目睹了她的百米画卷，并对此事展开了全面、深入的调查。

随后，“央视”记者邀请了研究精神疾病方面的专家，从事语言学和绘画史研究的专家，以及从事大脑神经认知等方面专家，共同解读“谷丫密码”，他们最终会给出什么样的答案呢？从2007年12月6日起，《走近科学》陆续播出了五集系列节目《解读谷丫密码》。

基于央视《走近科学＜解读谷丫密码＞》系列节目，再对社会上比较流行的几种说法进行归纳，最终的解释应该是这样的：一说谷丫所画的图案，实际上都来自于她所生活的环境，只是通过一种变异的手法表达了出来；二说谷丫语言中根本就没有“外星语”，都是从一些基本发音发展而来的；三说“谷丫密码”属于意识流，是“熟能生巧”后高度技能化动作的结果。

而据重庆市文物考古所基建勘探办公室2007年11月30日的工作档案记载，重庆市文物考古所基建勘探办公室工作人员刘华，就河南人党中喜等人在我市璧山县八塘镇缙云后山“探宝”一事，于2007年11月25日和2007年11月30日，分别电话咨询了璧山县八塘镇人民政府分管文化的高锋副镇长和璧山县文广新局工作人员陈万华，他们讲述了事情的大致经过——

河南省南阳市农民党中喜找到谷丫要了几幅画，通过对谷丫图画“测字”“拆字”“猜字”，发现是幅“藏宝图”，并“遥感”到宝藏位置——重庆市璧山县八塘镇八角池缙云后山上。于是在今年春节前后，党中喜等四人“按图素骥”来到璧山县八塘镇八角池等地踩点，并对外宣称：在缙云后山八角池地下有很大的一个地宫，该地宫是很多朝代以前，一个江洋大盗为藏宝物所修建，“金鼎”“舍利子”等宝物就藏在里面，里面有防盗机关无数。

2007年2月，党中喜等人，派出代表到市文物局、璧山县文广新局、北碚区文广新局等文物行政主管部门，请求文物部门的支持，他们声称，他们的目的不是想独吞这些“宝物”，只是想挣点“发现奖金”而已。市文物局的答复是：这样的寻宝活动毫无科学依据。并怀疑他们不是在骗人，就是在被别人骗。

然而，从2007年6月8日起，党中喜、张富团等人买来工具，开始在缙云后山事先确定的位置上开挖，由于人手不够，此后又有6人从南阳出发，加入了挖“宝”的队伍。接到群众的举报后，当地派出所多次传唤党中喜，认为他们的行为“很荒唐”，要求停止。当地林业公安部门给他们下发了通知，认定他们擅自破坏森林植被，要进行罚款。明的不行，党中喜他们就偷着挖，但进行到7月5日的时候，公安部门再次传唤了他们，这一次，民警亲自把他们“送”到车站，亲眼看着他们买票上车后才离开。

到2007年10月，党中喜等人又来到缙云后山组织人员上山“挖宝”，队伍由小到大，最多时达八九十人。对此，璧山县八塘镇人民政府多次上山制止该毫无依据的探宝活动，并通知八塘镇派出所从治安的角度，上山驱散“挖宝”人群和围观群众；缙云山自然保护区管理处也到场给予制止。

重庆市文物行政主管部门市文物局文物处相关人士透露，党中喜等人2007年初就来过文物处，希望他们的寻宝行为能得到支持。“他们说重庆有宝藏的依据，除了4幅奇怪的图画外，全部都是自己的推测。”市文物局拒绝了党中喜等人的要求。出乎预料的是，在随后的大半年时间里，这行人又数次找到了文物处，“反复要求文物部门参与宝藏挖掘过程”。重庆市文物局明确表示，重庆缙云山宝藏及这样的寻宝行动“毫无科学依据”。“科学探秘志愿者考察组”提供的证据不足，相关手续尚未完备。也提醒轻信有宝藏的市民要谨慎对待，以免上当受骗。

主要参考资料：

1.《解读谷丫密码，揭密奇特行为》，中央电视台《走近科学》栏目2007年12月6日10:31首播（共五集）。

2.《探访“谷丫密码”》，记者张英，载《东方今报》2006年11月13日。

3.《中国博客网·快活林博客》有关内容。

4.《自称破译,谷丫密码,缙云山宝藏图设Q群寻宝》，载《鞍山都市报》2007年10月16日。

5.《解密谷丫密码 探寻重庆宝藏》，记者夏婧，载《时代信报》2007年10月22日。

6.“谷丫密码破译论坛群”QQ一群、二群、三群、四群、五群、六群、七群、八群及九群内有关信息。

7.《璧山县志》，四川人民出版社，1996年3月。

8.《重庆市北碚志》，科学技术文献出版社重庆分社，1989年12月。

9.《缙云山“探宝”情况汇报》，重庆市文物考古所基建勘探办公室工作档案。

10.林必忠考古工作手记资料。

文/图 林必忠 作者单位：重庆市文物考古研究院 本稿件版权归《重庆晨报》所有

编辑：朱阳夏

责编：陈泰湧

审核：冯飞