潘伯鹰
1940年创办于重庆的饮河社，是战时首都乃至全国最大的文人结社，阵容豪华，几乎将“渝漂”旧派大文人一网打尽：由章士钊、沈尹默、乔大壮、江庸、潘伯鹰等人发起，社友有陈寅恪、吴宓、马一浮、谢稚柳、沙孟海、程千帆、沈祖棻、曹聚仁、潘光旦等人。虽是旧体诗词结社，但兼收并蓄，所以俞平伯、朱自清、叶圣陶、施蛰存等新派文学大咖赫然在社；虽是空降精英雅集，但也很接地气，有重庆本码头文青柯尧放、许伯建入社。
著名书家许伯建先生是饮河社最小，也是最后一位逝世的社友。中青年书法家、学者苟君自幼在许氏门庭游学十年，先生时有聊及饮河社星散旧事，以至于到现在，苟君可能是全国最关注饮河社的后学，有学术论文多篇专门研究饮河社。我们将用四期专栏，和苟君一起，打望饮河社这个诞生于熊熊烽火的旧式文人雅集，是怎样撑到红旗飘飘的火红年代的。
1.饮河
苟君的书房，在河运校那边一个看得见湖和湖心亭的楼上。在著名书法家沈鹏和红学家冯其庸为其题写的两块斋号“桑海堂”、“海桑轩”之间，挂着他手书的杜甫《秋兴八首》，带有章草底子的狂草，九屏条幅，满墙烟云。
近10多年来，他像“饮河”文脉遗留的一滴墨，流连于相关史料、书画、书信中，试图打捞并还原重庆战时饮河社雅集的一代风华，这好像是不可能完成的任务，我在网上找到的关于饮河社的文章，除了一篇1993年发表于《文史杂谈》的《饮河诗社史略》，许伯建、唐珍璧联合署名，约两千字，其他文章差不多都是他写的，发表于《中国书法报》、《书法导报》、《中华书画家》、《西泠艺丛》和《诗国》等书画专业书刊，所以他有点孤独。
苟君说：“饮河社不能叫诗社，因为它是一个传统诗词和书法艺术的结社，正规名字，应该叫饮河社，有当年的印鉴证明。这个社名有讲究，出于庄子‘偃鼠饮河，不过满腹’之句。”许老他们那篇“史略”称“社员借此针贬时弊，反映民生疾苦，抒写爱国情怀”，解读得较正统。典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，意为鹪鹩筑巢，林子再大，只占一枝；偃鼠喝水，黄河再大，灌满肚子，费水不多。意思是说，我们胃口不大，要求不高。
饮河社诸君，都是大人物，民国贤达俊彦，如此自况，一是自谦，二是不得不歉，因为日本已饮马黄河，洗马长江下游，好在长江上游的嘉陵江凭借天险，让他们得以饮河重庆。
“饮河社是1940年下半年某月成立的，具体时间还待考。当时许多旧诗友汇聚山城，酬赠叠唱，此起彼伏，大家就想，干脆结个社，所以饮河诗社可以说是应运而生。社长是章士钊，社员近100人。诗刊主编潘伯鹰，实际上也是主事的，许伯建年轻，是潘公的得力助手，奔走约稿，编辑刊物，相当活跃。诗社的地方就在大溪沟下罗家院张家花园三号，附近是中苏友谊文化交流会。沈尹黙当时住在陕西路东升楼附近，后来定居上清寺石田小筑；潘伯鹰住在东升楼附近的中央银行宿舍，许伯健住在信义街四川银行宿舍，两个只隔一条巷子，很近。结社的重庆人还有田楚侨、柯尧放、芶梦陶。有多次雅集，诗酒唱和，潘伯鹰还在《中央日报》《扫荡报》《益世报》《时事新报》《世界日报》上开辟专栏，共刊出社员诗作一百多期。”
1945年抗战胜利，下江大人物们走出山城，全部回归。“1946年饮河社总社迁往上海滇池路90号，社员52人，潘伯鹰主持，许伯建当选理事。重庆是饮河社发起之地，所以成为渝分社。上海社员中有京沪区铁路局局长陈伯庄，局里办了一个《京沪周刊》，《饮河集》诗页就附在周刊内发表，1947年2月9日重出江湖，到1949年3月停刊，几乎每期都有饮河诗页，由潘公手书上版，他是大书家，诗书并茂，精美异常，过目难忘。1949年11月，诗社解散。但许伯建在诗社解散和潘伯鹰病逝后，还与潘公的家属和其他社友长期保持通讯，许先生是饮河社的主要骨干，也是最后一个下世的社友。”
章士钊
2.诗史
由于是战时结社，日机轰鸣，饮河诸君诗酒流连之中，诗风都是一派“国破山河在，城春草木深”的老杜诗风，用旧诗记录和表达战时景，文人心。苟君说：“潘公的诗，也堪称诗史，早在1932年，他就在写《闻十九路军屡歼倭寇喜赋》、 《倭乱后经上海北站》，1937年写《闻天津战事惨烈感愤成诗》、《读报纪淞沪兵燹之惨与倭舰载骨灰返国事》这些了。许先生和潘公抗战在重庆订交后，也有佳作纷呈。”
1939年《满江红卢沟寇祸二周年，三叠王昭仪词韵》：“两载胡尘，竟污损、輿图颜色。几悲咤、收京梦阻，旧时仙阙。汉帜谁张鸡塞外，捷书苦盼甘泉侧。恨鸱张、连夜攫人来，鹊声歇。夔巫路，风云灭，茅屋破，将谁说。送一江东去、落红如血。眼底国殇纷涕泪，轩开场圃何年月。岂而今、天上似人间，金波缺。”
《一九四0年夜过回龙山望重庆市区》：“乱山无语送宵征，泻地飞光月渐明。鼎沸犹思鱼纵壑，池荒久厌世言兵。一箯饱吠疎篱犬，百媚谁倾不夜城。如此繁忧销未得，喧喧笳鼓动春营。”
《六月十五夜闻警报此入岁第一次也》：“接翅鸦飞噪晚霞，红球高处遍村哗。破空残响凄邻曲，贯树明虹断路车。银汉怯开秦镜满，碧城惊散楚腰斜。年来已厌吟哀些，更为猿虫一愤嗟。”
直到迎来最后的惨胜日，许先生更有诗为纪。《一九四五年八月十日之夕同伯鹰竟中仲陶观剧场中，喜闻日寇乞降，赋呈伯仲二公》：“重舌摩肩万姓狂，降幡惊喜出扶桑。八年铸血开新史，此夜归心扫战场。行卷诗书筹下峡，转怜濡呴别殊方。明时往论来苏计，知尽彰微夙所望。”
1948年饮河社回上海后致社友的公告函
3.黄金
一个诗社，首先不缺才子，有时还有点过剩，但往往缺房子和票子，先说雅集的房子。苟君说：“饮河社成立后，最先是诗人们的住宅，就是雅集的主要场所，比如潘伯鹰的张家花园三号、曾履川的下罗家院、许伯建的石桥铺乡下；后来还在城中酒馆聚会。日本飞机对主城炸得厉害，诗人们痛定思痛，欲哭无泪，也往城外跑，崖脚脚、山沟沟，河边边，都可以雅集。像红岩村嘉陵江边、华岩洞山谷、鹅岒飞阁崖下，都成了诗酒文会的好地方。有次在华岩洞里，潘伯鹰、乔大壮、曾履川、陈匪石、许伯建正在喝酒，忽然空袭警报响起，几位先生喝得上好，诗兴正浓，全然不顾，我非常敬佩。”
虽然社名“饮河”，但其实是饮酒。饮酒就要酒钱，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，当时诗人们都不像李白那样有钱了，但为了诗社和自己好的那口酒，那点诗，还是有金子就出金子。“战后潘伯鹰他们回上海办总社去了，许伯建就给他写信，建议把重庆设为饮河渝社，潘公说好，还寄来黄金十两，作为文酒基金，当时纸币不如草纸，重庆这边的社友，出手也是黄金：刘伯弦、许伯建、刘季善各出黄金六两，柯尧放、蒋山青各岀资黄金四两，李春坪、田楚乔各出二两，共计黄金40两，交给当时泰丰银行襄理刘伯弦去打理，所得盈利全部用于饮河渝社。但当时经济崩溃，内战爆发，时局动荡，三年后，所剩无几。刘伯弦改任酒税局局长，货卖后毎人分得原值的三分之一。饮河渝社一直到1950年4月才解散。”
但饮河文脉之流风余韵，一直延伸到吴宓他们上世纪六七十年代的重庆雅集。苟君说：“在国家和民族生死存亡之际，饮河社是当时最大的诗社，团结了一大批爱国知识分子和文艺家，选择旧体诗词表达国仇家恨和时代情绪，在大轰炸时仍然酬唱不断，烽火连天不断文脉，对保存民族文化薪火相传，功不可没矣！”
上游新闻记者 马拉 摄影 苟君
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