渝北区石船镇石翔村最高峰的峰顶上有一个寺庙，也就是石翔寺，修建于魏晋之后的周、秦时代。寺内“六楞碑”有记载，清乾隆年间又集资改建过。
传说，春秋战国时期，石翔就有人居住。不知何时，一个游方和尚来到石翔山顶，见地方很好,就不愿离去，于是留下来，搭棚定居，自食其力。
后来，附近百姓得知有个和尚在山顶居住，大家纷纷捐粮，捐物，并帮助修建了一间大瓦房，供和尚修行使用。
和尚整天看似闭目养神，实则法术高深莫测。据说，他能够呼风唤雨，推涛作浪，还能借尸还魂；他能摄人心魄，能使鬼神听令，保民众无病；他胸藏百万雄狮，随时撒豆成兵；他武功更是了得，练成了金刚不坏之身，他向石头吹气，就能让石头像鸟一样飞翔。于是人们就把寺庙取名为石翔寺。到现在，石翔寺所在的行政村也就叫石翔村。
前清时期，人们围绕石翔寺修建了一个占地二十多亩的寨子，还根据以上传说，取名庆龙寨。但知道寨名的人不多，只有看到寨门上雕的“庆龙寨”三字，才知道它名字的由来。但人们最常用的称呼还是“石翔寺”。
寨内至今尚有和尚墓，寨门湾尚有明墓群和清朝乾隆六楞碑，寺庙虽已不见踪影，但遗迹还在。
庆龙寨为何命名为“庆龙寨”？原因正是因为寨里石翔寺的和尚法术高深，各代长老既能呼风唤雨，也能驱鬼降神，还能咒人，使冒犯之人永远不得安宁。历来是不能被攻打的，其中有一个最重要的原因，是龙的神圣之地，不能冒犯。人们不是把龙当天子，而是把龙当成神，认为龙神在此，谁对神灵不敬，是要遭天谴、遭报应的。于是白莲教和后来的土匪都认为这里是不能攻打的，攻打了，定会遭到报应，所以见了这寨子都望而却步，绕道行走。于是当地人一遇有匪人结对盗抢，就跑进寨子里躲避，非常安全。当地人为此庆幸有龙神在寺庙里守护寨子，于是把寨子取名为庆龙寨，并且还有了远近闻名的“不能攻打庆龙寨”的传说。
原标题：渝北掌故｜石船镇石翔寺与庆龙寨的传说
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