老城、老街、老巷子，新面貌、新生活、新故事。
曾经记忆里总是斑驳的画面，如今迎来了靓丽转身，与城市共生共鸣，“老”得各有韵味。
在城市更新复兴之路上，老街巷如何更好地融入现代生活？在新旧碰撞中，又如何把握新与老的关系，展现出勃勃生机，赋予城市更多个性和风采？
唤醒：统筹留改拆，因地制宜各不同
“会不会站在十八梯，怀念十八梯？”
国庆前夕，听到这个问题，曾在十八梯住了40多年的老居民赵华明下意识地想了想，笑了。“我站在哪里都怀念十八梯。我怀念街坊邻居住在一起打平伙；夏天晚上屋头热得住不下人，都出来歇凉摆龙门阵；娃儿滚铁环、拍糖画，大中午的闹麻了……”他想了想，又补充了一句，“重庆人，想念十八梯，不就是在想念自己曾经的旧生活吗？”
9月30日，十八梯开街，赵华明顺着人流一路下到曾位于月台坝的家，兴奋地伸出手反复摩挲当年亲手种下的三棵黄葛树。“在，真的还在，这十年你们又长高啦……”
渝中半岛两江环绕、丘陵起伏的地貌赋予了山水之城独特魅力，却没有给母城保护“坛坛罐罐”足够的腾挪空间。历史的积淀，市井的拥挤，都市的繁华，聚集在渝中半岛就像鸳鸯火锅，而十八梯就是中间那条隔断，红汤不搅清汤。
作为重庆“旧城”，下半城的鲜明个性让剧组、画家、游客纷至沓来，寻找各自想要的片段，十八梯的改造也一直接受着外界的审视与议论。
赵华明以一个老居民身份提问：“如果让你一家人去住那种十几个平方米，不是漏雨就是漏电，还随时担心起火的房子，干不干？”
赵华明一家六口，当时两间狭长的房子加起来不到50平方米，砖混结构，而大多数居民则住在穿斗房、捆绑房、竹木房、油毡房等条件更差的老式房屋中。在岁月变迁里，这些老宅屋被加层扩建，层层转租，又由于火灾、地灾、抗战期间日机轰炸等原因，屡建屡毁，屡毁屡建，绝大多数已成为D级危房。
十八梯的居民以极大的隐忍与岁月相厮磨，家里大多没有卫生间、天然气、厨房，不敢用大功率电器，每遇大风大雨，就害怕屋顶垮塌，几代人挤在仄逼的空间起居，眼见一梯之隔的解放碑正以惊人的速度生长，繁华与困顿咫尺天涯。
历史文化街区和传统风貌街区是城市“活着”的记忆，一座人文化的现代化都市，在留住文化底色和乡愁的同时，更应处理好政治经济、社会民生、历史文脉、城市生态之间的关系，通过城市有机更新，满足人民对美好生活的向往，让优秀的历史文化融入城市肌理。活在当下、服务当代。
如何统筹把握、平衡留改拆？渝中区坚持以保障和改善群众的生活条件为要义，因地制宜，持续、渐进式推进。十八梯的未来，居民用投票做出了决定。
从宣布实施改造更新，渝中区便同期启动了前期工作，设计规划几易其稿，思路不断调整。政府拿出巨大的勇气，以一个兼顾开发和保护的方案，在这片百年老区上谱写新章。
针对重庆母城文化展示区，则先后完成了对山城巷、白象街、湖广会馆及东水门、老鼓楼衙署遗址、印制一厂等历史文化街区、传统风貌区、遗迹遗址、产业园区等历史文化资源普查评定，在此基础上建立名录，完成建筑和街区历史、文化价值认定，保留、保护的范围和尺度，划定保护、建设控制地带等，渐进式推进。
在发展上，各街区和风貌区按照其历史渊源、区位风貌及周边环境、功能定位及发展方向，挖掘植入文化元素，引入相适应和匹配的文创旅游产业，形成独有气质。
生长：错位发展，个性气质各不同
“醒”来的十八梯，活力四射。
城是一座山，山是一座城，地形制约着街巷生长，却成就了十八梯的魅力。它照顾了老重庆人对过去生存空间的朴素情感，木构穿斗吊脚楼、青瓦顶竹木夹壁，红砖灰瓦石础木楼，层层叠叠，高低错落，每一栋房子都设计巧妙，展现具有山地特色的传统建筑特征。从较场口到凤凰台，起伏跌宕的地势，给予了吊脚楼发展的营养。花木绿化在保留原有的黄葛树之上，结合坡地建筑的特性，曲径通幽，柳暗花明。
同样是以梯为街、主打“山城牌”，十八梯的市井热闹气息和临近的山城巷的闲适安逸大相径庭。
从依崖而建的悬浮步道往下，沿着蜿蜒曲折的街巷，来到改造后的山城巷子，各式各样的商店在这里聚集。老一辈人口中的老重庆有“三多”：城门多、庙子多、茶馆多，坐落于山城巷11号的山城坝坝茶馆，就延续了老重庆露天茶馆特色，沱茶、花茶、普洱茶、老荫茶任君品味。拿一把蒲扇，喝一杯沱茶，优哉游哉。
位于山城巷13号的巷巷步道老火锅是山城巷的“原住民”，在山城巷未改造前，街坊邻居常来这里“下馆子”。现在，店铺利用其天然优势——院坝，将桌椅不规则地摆放，菜品用粉笔写在门口小黑板上，墙壁上挂着老式生活器具，食客进来吃火锅，老板还是一样，不时跟顾客摆摆龙门阵。
曾“出圈”的仁爱堂旧址被称为“废墟里长出的花园”，它是改造者清除了近千吨的垃圾后，遵循“微改造”理念，在较完好地保存原有建筑的基础上，将残缺不齐的百年青砖一块块重新堆砌而成。
“莫看游客满街，但他们不一定是你的客群。要改变只赚吆喝不赚钱的现状，关键还要看定位。”“背包十年”青年旅舍重庆店落户在山城巷，现在已经营一年多。该店依托畅销100多万本的旅游类书籍——《背包十年》的文化IP于2014年创建，目前已在丽江、香格里拉、成都、长沙等地开了10家店，采取“住宿+书吧+活动”等跨界融合方式经营，主要客群为喜欢旅游的年轻人。
创始人兼总经理崔岩曾在接受《重庆日报》采访时说，当初选择落户重庆，就是看到重庆旅游业蓬勃发展的势头，以及年轻游客占比较大，但在具体选址上，他们十分慎重，“人山人海”“餐饮小吃”的地方，他们不选，因为与目标客群的调性不相符。
崔岩称，目前，重庆店在他们全国10家店中，客单价和综合入住率最高。
保留建筑肌理和脉络，建成新老巷民社区委员会，山城巷通过多方“共建”、各自“共情”，在有机更新的道路上形成了自己的个性和吸引力，走出了一条属于自己的有机更新之路。
还有更多的街区和风貌区正在不疾不徐生长。
印制一厂产业园独辟蹊径，在承载休闲文旅功能的同时，朝着建成以影视产业、自媒体产业、直播平台和物联网驱动为产业核心的文化创意产业高地发展，已集聚成都开心麻花、虎牙直播等知名IP。白象街手握重庆开埠历史文化以及修缮后的9栋百年遗址建筑群资源，引入重庆·西泠书房艺术综合体，致力要打造重庆文化新高地……
未来：故事未完待续
国庆节前夕，十八梯传统风貌区ABC区开街，你也许已经看过了十八梯的石梯、黄葛树、吊脚楼，也许并不知道的是，十八梯和下半城的故事，还在不断生长。
比如，被列为重庆市第一批优秀历史建筑名录的重庆火柴坊，已经被精心保护了下来，修缮一新。“更新者”国浩地产（中国）董事总经理韩德明说，火柴难做，木棒的长度半径、红磷的占比、防焯的处理，步步精细。
民国时期，制作工艺一度被洋人垄断的火柴因而被称为“洋火”。当“火柴大王”刘鸿生突破国外的技术壁垒，以火柴实业振兴民族经济时，才为人称道。战时，刘鸿生来到重庆，在十八梯创立了中国火柴原料厂，即“重庆火柴坊”。
“在处理老建筑的问题上，我们要对上一代尊重，对下一代负责。”韩德明表示。如何去尊重、负责，一组数字足以说明：重庆火柴坊保留下来的青砖有1475块，国浩全部用于复原火柴坊；墙体的每一块青砖之间的缝隙保持在8-10毫米，做到“砖块泡澡不吸水”；屋顶的每一片瓦露出1/3，做到有效防潮，就像“火柴红磷防潮一样”；用18根琉璃柱做装饰，代表十八梯……
最能折射态度的事情，是“慢”，在以规模为王、速度第一为行业生存法则的当下，沉下心来，耐着性子，耗时1031天精雕细琢、精益求精修缮一栋建筑，足以说明国浩对待十八梯的“特别”。
还有更多前人留下的遗产都在被用心对待。据渝中区文化旅游委梳理，十八梯片区主要包括1处全国重点文物保护单位：法国领事馆旧址；1处市级文物保护单位：“六·五”隧道惨案遗址；4处未定级保护单位：十八梯171号民居、大观平石刻、鸟游於云石刻、凤凰台33号朝门。在主要历史建筑方面，厚慈街95号为二级历史建筑，位于解放西路158号的火柴原料厂旧址为一级历史建筑，善果巷35号为二级历史建筑。未来，它们都将随着十八梯片区的逐步更新、开放，重新回到世人眼前。
“城市的更新不是一次性能够完成的事，它是持续的、长期的，渐进式的。”区历史街区管委会相关负责人说，当前，品质化、个性化、多样化、体验化已成为游客消费新诉求，或是改造一新的大门，或是可以让人歇歇脚、聊聊天的长椅，或是文创有机生态圈的形成，都构成城市更新的要素——由空间伸展走向空间生长，从拟物到共情，如春风化雨般，深入至每一个城市空间的内核，让更多人捕捉到其中的内涵和美好。
“城市有机更新、持续更新、深入更新的目的不在于打造‘网红’，而是将人引得来、留下来，打动人心，变成‘长红’。”在未来的组团和后续运营中，母城文化展示区还有很多时间和这座城市一点一滴生长，成为更好的自己。
未来，它将依托长滨路、解放东西路产业聚集带串联沿线风貌景观、业态功能，通过对在地文化的进一步挖掘、提炼，进行创意化、商品化的呈现，给游客提供全新的生活体验，实现情感及文化认同，焕发持久的生命力。
原标题：寻城记 | 归来下半城 半城记忆半城新
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