行书的出现最早能够追溯到东汉时期，行书是由颍川人刘德升所创造，不过行书出现之初，只有少部分人才知道，行书真正盛行起来是在东晋之后，而让行书流行起来的正是书法大家——王羲之。他的《兰亭序》不仅让更多人见识到了行书之美，而且在书法界中有着非常高的地位。
《兰亭序》不仅深受书法家的喜欢，就连帝王也是如此。
东晋之后诸多朝代的皇帝都想要《兰亭序》，不过唐朝以后的君主是没有机会得到的，因为李世民在临终之前，就指名道姓要将《兰亭序》连同自己的尸骨埋葬于昭陵之中。由于昭陵一直没有被人挖掘，所以这部珍贵的书法自然没有面世。
所以我们现在看到的《兰亭序》都不是王羲之的手稿，而是后世的书法家临摹出来，这其中自然也不缺乏接近王羲之的临摹品，在诸多临摹品中唯独唐代的冯承素最像王羲之，通过冯承素的作品，我们也能够欣赏到《兰亭序》之美。
《兰亭序》有着“第一行书”的美称，不过在这幅作品上存在着一个很大的不足之处，那就是其中有多处地方涂涂抹抹。我们只有在写错的情况下，才会将原先所写的东西涂抹掉，难道王羲之在写手稿的时候也出现了很多错字，才会有多处地方出现涂抹的情况？
如果真的是这样，《兰亭序》涂涂抹抹，却被誉为第一行书，其中原因何在呢？
首先，要弄清楚一点，王羲之是在什么情况下写下这幅作品的。
353年，王羲之与好友谢安以及谢绰在内的四十一人齐聚山阴兰亭，他们举行禊礼、饮酒赋诗，谢安等人各自作诗一篇，而王羲之负责为他们的诗也序文手稿，这份手稿也就《兰亭序》，值得一提的是王羲之写这份手稿的时候是处于醉酒状态的，醉酒之下即兴写成的手稿难免会有些错误和涂抹，所以手稿之下有些涂涂抹抹也是在情理之中。
既然涂抹这么多，《兰亭序》凭什么被称为神作呢？
主要有两个方面。
在醉酒的状态下，王羲之还能以如此漂亮的字体写完这份手稿，这是其中一个方面。还有一个方面光凭肉眼是看不出来的，只有将整部作品放大10倍后方能发现其中奥秘，才让人觉得神作果然名副其实。
《兰亭序》全文一共324字，这些字非常的小，将字体放大10倍后，能够发现在整个作品之中一共有20个“之”字，这20个“之”字也是其中精髓所在。
王羲之写这20个“之”字的时候，运用了20种不同的笔法。因此这20个“之”字都是不一样的，各自有各自的不同之处。
虽然字和字间有着不同的变化，但对整个作品来说并没有多大的影响，反而使得整部作品看上去非常协调统一，光是这20个“之”字的变化就足以让《兰亭序》配得上神作的名称。只是这部书法的真迹至今未能面世，如果《兰亭序》的原本被挖掘出来，必然会引起不小的轰动。
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