夔门景观。

据重庆日报，夔门雄峙，瞿塘幽深。奉节地处重庆东部边缘、长江三峡西首的瞿塘峡畔，古称鱼复，据荆楚上游，控巴蜀东门，距今已有2000多年历史。从汉代起，奉节即为巴东郡、巴州、信州、夔州、夔州府和江关都尉、三巴校尉等治地，是下川东政治、经济、军事中心。

这是一片文化积淀深厚的沃土——“奉节人”遗址发现的象牙刻划图案和石哨，将人类雕刻艺术和音乐艺术的萌芽提前了数万年，改写了世界艺术史；在这里，考古学家还发现了包括鱼复浦遗址、老关庙遗址、白帝城遗址等在内的，从旧石器时代至战国时期的遗址。

在这样的土壤里，来自民间的古歌谣《滟滪歌》《渔者歌》等成为奉节古诗的源头。“滟滪大如马，瞿唐不可下。滟滪大如牛，瞿唐不可流。”“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳……”这些歌谣以最直白的形式表达了三峡之险峻，以及三峡人的情感世界。

2000多年来，深厚的文化积淀，加之这里系古代水路进出巴蜀的必经之地，故众多文人墨客来往于此，诗歌创作丰盈，以唐宋为高峰，从未中断。李白、杜甫、刘禹锡、王十朋、陆游、孟郊、白居易、苏轼、黄庭坚、范成大、杨慎、张问陶等在此为官、旅居，留下万余首传世诗篇，产生了以李白、杜甫为代表的浪漫主义和现实主义两大诗歌主流。奉节因此成为中国古代往来诗人最多、诗歌创作最丰的地方，是中国诗歌绕不开的地标。

在这里，历代优秀诗作形成中国山水诗中的壮美典范。“众水会涪万，瞿塘争一门”（杜甫《长江二首》），成为对夔门形胜最精彩的描绘，也是对夔州诗魂的绝妙概括；“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”（李白《早发白帝城》），成为大多数中国人对三峡最初的认识；陆游写下“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空”；孟郊感叹“巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰”……

在这里，忧患意识、人生感悟等情愫在诗歌里融为一炉。王十朋在《修垒》中的诗句“莫将逆旅视居官，直作吾家活计看”，成为古代社会中清官思想的典型表现；范成大在《劳作畬耕并序》中“奸吏大雀鼠，盗胥众螟蝝”的感叹，反映出宋代峡江经济社会发展的落后以及奸吏对百姓的盘剥。

在这里，曾任夔州刺史的刘禹锡，用三峡民歌开《竹枝词》新风，使之从民间歌谣“雅化”为文人雅作，为民俗文化与精英文化的交融提供了生动案例。一句“东边日出西边雨，道是无情却有情”，更是成为情歌经典。

可以说，涵盖山水风情、民俗文化、现实批判等广阔内容的奉节古诗，浸润着这里的一山一水、一草一木，形成了一部自成体系、独具特色的地域诗歌发展史。如此源远流长、博大精深的诗化形态，让奉节以诗城名动文坛，在全国绝无仅有，在世界范围内都实属罕见。

为何奉节会成为历代诗人的青睐之地？有专家称，这首先得益于奉节的地理位置，三峡要冲，夔门形胜，大山大水在这里聚合成气势磅礴的迷人画卷；其次，巴楚文化在此交汇，加之白帝城托孤等历史事件，在这里云蒸霞蔚成一幕幕壮阔景观；此外，浓郁的三峡地域特色和风俗民情，更是一曲曲让人魂牵梦绕的交响乐章。这一切，都激发出诗人们的创作灵感，让无数诗坛巨擘吟咏长啸，挥洒翰墨。

光阴荏苒，诗脉连绵。如今，奉节县整理出版了《夔州诗全集》，收录历代742位诗人4464首作品。夔州诗词学会、夔州杜甫研究会等诗词学会累计发展会员2000多人。诗教活动广泛深入，诗词进校园、进机关、进社区、进院坝、进企业、进景区的“六进”活动在全县广泛开展。同时，奉节正积极推进文旅结合，打造“三峡之巅，诗·橙奉节”文化旅游核心品牌，全长30余公里的中华诗词碑林正在建设中。

历史上恢弘壮美的奉节古诗早已汇入人心，流贯古今，经久不衰。

原标题：众水会涪万 瞿塘争一门

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