温泉寺和缙云寺，有不少诗文碑文留存，上起宋朝，下到民国。但诗文中只有寺庙温泉山林，不见北碚。因为那时北碚只是邻县一个完全可以忽略的码头，甚至可能连乡场都没有。
北碚真正的存在，始于上世纪二十年代末。
温泉千顷波里的美女
在1934年，还是峡防局时期，陈友琴就知道：到重庆者必游北碚镇与温泉峡，因前者有新建设事业可品，后者有极美丽风景可赏也。溯嘉陵江北上，一水迤蓝，经飚轮鼓动而碧溅珠翻。两岸青山，有森林与绿畴点缀其间，令人忘此日犹属严冬天气也。沿途风景之佳，较三峡间又另是一种趣味，巫峡以壮伟胜，此间以秀丽胜。悬崖峻石，虽时亦矗立于嘉陵两岸，但险峻可畏之程度，远不及三峡，故此间遂有小三峡之称。小三峡者，观音峡，温泉峡，沥鼻峡是也。吾人先见者为观音峡，有大石盘踞中流，有瀑布飞泻如雨，沃腴阜原上，农人勤种植于其上，除石头外，几无一点隙地。乡农可爱可敬，眞救国救民之柱石。今日在都会中，一般四肢不勤五谷不分之分利者，徒高谈救国救民，直须愧死！
贺伯辛眼中的煤窑拖煤工
生活如何呢？陈友琴写道：吾人在局午餐，由政治部主任黄子裳招待，行分食制，并不设坐位，直立桌前，狼吞虎咽，每人尽三四碗以上。因无旧式仪套，甚感畅适。据局中人谈，该区内每日拂晓放砲起床，各机关职员皆一致到公共体育场运动。午前八时均开始治事，直至午后四时休息，又各运动一小时，各种会议及音乐练习，均在夜间。
贺伯辛是知道北碚的：北碚于九年前亦不过平庸之小乡村，于三峡中交通不便，到者甚罕，地既简陋，匪患频起，虽有去者，亦非专为北碚温泉游历。迄卢作孚君接任峡防局长以来，股匪肃清，更从事建设，训练人才，近五年来，北碚及温泉之胜，同时脍炙人口。各地来此游人，几无日无之。
贺伯辛同时也看到：北碚印象，街市淸洁，秩序井井，至公务人员之生气勃勃，市民之努力工作，皆极堪钦佩。惟见其图书馆侧有私塾一，聚集多数儿童，高诵经书，私塾先生正持竹板，敲拍桌案，声达户外。且闻其严禁学生踢球跳高。是亦参观后之一趣事也。
顺便说一下，擅长艺术的贺伯辛先生，为温泉寺留下了一座观音大士塑像，白衣，现代艺术造型，颇得大家赞赏。
贺伯辛塑的白衣观音像
到温泉公园，陈友琴是在晚上：黑夜泛舟至峡内，击楫高歌，山谷魑魅当亦闻而却走。洎乎声静风寒，夜潮初沸，船头时有风话。星淡云流，烟蔼若瘴，高峰射影入江，划成黑线，同人中有以电炬照瀑布者，见热气四出，白雾濛濛，知距温泉不远矣。旣摸索上囤船，拾级登山，回顾沸腾之急流，不禁爲寒噤不止。经竹林深处而至温泉公园，过关圣殿、嘉陵饭店，住于该园为吾人备好之休憩处名农庄者，各载行李以入。膳后，瀚尘温泉室沐浴。温泉有外游泳池一，名千顷波。内游泳池一，名涌泉池。私人放水浴室六七间。泉之温度，适与体温合，水含多量之石灰质，与南温汤之含硫磺质者不同，功用亦异。浴罢返农，庄酣然入睡。次曰晨起，四周巡视，始知此身已入最美丽之仙境中矣。
澄江运河上的游船
自费考察的薛绍铭却有些叫苦：温泉公园在温塘峡中嘉陵江西岸，东西高山夹峙，南北一带江水。其地址原为一旧寺，周围竹林密茂，中则花木扶疏，东方式之古庙，配以西洋式之小楼。林外屋旁，泉水哗哗，风景旣美，布置尤佳。不过房价饭价似乎有点敲竹杠性质，普通房价每日是大洋一元，被褥费和小账仍在外。饭则一汤一菜，普通为大洋五毛。原来来温泉公园游玩的人，大槪都是四川人所说的大老倌，多出几个钱大约都不在乎，可是普通游客，不能不嫌其价有点稍昂了。
二十世纪四十年代的温泉公园
在抗战时期，那些飘零到北碚的匆匆过客，他们眼中心中的北碚，又是个什么样子呢？
梁实秋先生已经在《雅舍小品》里给出了一种答案，老舍讲了多鼠斋，林语堂和他的女儿们也给出了一种答案。更多的答案，在这些过客的游记、回忆录和日记里。
著名艺术考古学家常任侠到了北碚，除了充分表达对开厚德福饭庄的“不良文人×××”的蔑视外，在到缙云山和温泉公园游览观光后，发挥其专长，对各处石雕进行了仔细的观察，在回重庆后，还借来资料书籍进行分析比对，对两地最古老的石雕，摩崖罗汉石刻和芭蕉麒麟图，进行了年代和主题的确定。
缙云山狮子峰顶
在1943年，谢彤是这样游览的：由重庆到北泉，除了小汽船溯嘉陵江而上，尙有公路直达。我们为了节省起见，索性徒歩前往。好在一百多里路，计算起来，无论如何可以一天赶到。八月八日的淸晨，天边刚露出一丝微曦，一行四人，束装就道。天气很阴霾，担心着老天下雨。一路谈笑吟唱，毫不感到寂寞。可是四川的乡道多半是用些碎乱的石板铺置起来的，髙一块，低一块，显得十分难走。好容易挨到了北碚，时间已是薄暮崦嵫了。北碚本来是一片小平原，襟江倚山，天然的有一副古雅的兴味。街上的建筑，十之有九都是很合乎现代化的，尤其是那种小型洋式住宅，特别来得发达。街道是相当整洁，而且还带有一种说不出口的幽致，无怪乎有人誉之为「都市式的乡村，乡村式的都市」了。
原标题：书说北碚：匆匆过客眼中的北碚
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