澎湃新闻消息，今天的故事，从一张照片开始▼

△2018年3月，理县增头寨的一处羌房里，75岁的羌族老人朱光明手里捧着爷爷朱文华泛黄的照片。他爷爷是端公，通法术。照片1933年由英国传教士陶然士拍摄。照片的拍摄地在四川阿坝州理县羌族聚居地。

作为唯一在甲骨文中有记载的少数民族，羌族主要聚居在四川省西北部阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县。这个只有语言没有文字的民族，靠着口口相传生生不息，本身已是奇迹。

两次巨大的灾难也凄然降临：1933年8月25日，茂县叠溪7.5级地震；2008年5月12日，汶川8.0级大地震…都发生在羌族主要聚集区的核心地带。

△2007年，高山深谷中的羌寨

让人稍感宽慰的是：一位成都摄影师，在连续17年时间里，先后不只100次深入羌族地区，默默拍摄数万张影像，如实地记录着这个历史上饱经磨难的民族。

跟随编少一起走进摄影师徐献的影像生活

误入摄影坑，从此改变人生轨迹

1993年，才刚接触摄影一年时间的徐献，用理光KR-10拍摄的照片第一次参赛，就斩获了当地摄影大赛的一等奖。当时已是公务员的他心里还盘算着：将来要是公务员干不下去了，还可以用摄影混口饭吃（编少：这一定是摄影被误会的最厉害的一次）

获奖第二年，徐献就因“业务突出”被单位调任专职摄影的宣传岗位，从此走上了摄影的不归路…

十七年，他用影像守护羌族家园

2001年12月，一次偶然的机会，徐献带着相机走进了大山深处的理县蒲溪乡，“不经意间叩开了那片古老土地的大门”。

△2006年，汶川阿尔寨

△2007年，汶川龙溪寨

△2007年，汶川布瓦寨

数年间，徐献不只100次走进一条条深谷，爬上一座座高山，到古老羌寨的火塘边、田野里，去吮吸柴火燃烧、庄稼生长的气息，用数万张影像，完整地记录了地震前羌寨的原始古朴，和震后的衰败…

△2001年，理县蒲溪寨，羌族孩童在房背上写作业

△2006年，汶川直台寨，古羌人发明的“二牛抬杠”耕种方式如今已经不多见了

△2006年，汶川白家夺寨，老人在播种

△2007年，汶川巴夺寨“徐老师，明天我们寨子上有场婚礼。”他在羌地的朋友不时打来电话，第二天，徐献一定开着他的吉普车去到羌寨，用相机截留住这场羌族婚礼。徐献就是用这种速度去追赶那些即将消失的踪影。

△2005年，茂县四瓦寨，羌族新郎何清松夫妇的婚礼

△2015年12月，理县西山寨，羌族婚礼

他的老友，作家聂作平这样描述他的拍摄：

“胡子拉碴的徐献开着一辆破旧的越野车，后备箱里装着长长短短的镜头，不声不响地出没在龙溪、汶川，以及更为辽远广袤的大地，他记录下了他观察到的真实的生活，那些生活因为真实，从而罩上了一道淡淡的忧伤的晕光，就像夕阳西下时，那队缓缓走过溪桥的羊群，总让那些从来没有远离过家乡的人子，也会从心里浮起一缕淡淡的乡愁。这乡愁，既是潜滋暗长的忧伤，也是历久弥新的幸福。”

△2008年，汶川布南寨，羌民在废墟中杀年猪作腊肉

△2016年，茂县色巴寨，羌族妇女放牧

△2016年，茂县四瓦寨，农作间隙

在交谈中，徐献并不太擅言辞，只有在谈到拍摄时，默默说到：“多年的拍摄，让我的心在不断接受古老羌文明的洗礼中，变得更加平静。没有色彩的夸张，没有做作的造型，没有影像的冲击，只需要一颗平静而充满尊重的心。”

2008年7月，汶川地震发生两个月后，徐献将震前的影像在成都宽窄巷子展出，一时引起巨大轰动。人们看着自己曾经的家园，泪流不止…

这一刻，被灾难夷为平地的家园和承载几代羌人的记忆，在徐献的影像中，永久地留存下来。

△2005年，汶川龙溪乡，羌族老大爷

△2012年，汶川跨坡寨，羌族小孩

△2016年，茂县色巴寨，羌族妇女

△2007年，汶川龙溪寨，羌族青年

△2016年农历八月初八，理县西山寨，羌民前往白空寺举行还愿祈福仪式

2009年清明，他把照片送回龙溪给羌民朋友，大家争相传看，曾经美丽的家园，唤起他们脸上难得的笑容。

△2009年5月8日，汶川县龙溪乡直台村、夕格村的羌民整体迁移到成都邛崃的南宝山。

几个月后，只有释比杨水生带着自己的羊皮鼓和妻子返回了夕格村，在祖居的石屋里重新过上了没有电灯的日子。有清明回乡祭祖的羌民讲，不时会听见释比杨水生的羊皮鼓声在山谷中回荡…

时间的追赶者

在羌族拍摄，最令徐献感动的就是羌人家的火塘，这里是羌人日常活动聚集的地方，当窗外漫天大雪、浑身发冷的时候，走进羌房，靠近火塘，温暖便涌上心头。大家在这里煮饭、取暖、议事，有火塘的地方，就有家。

△2016年，茂县色巴寨，大家围坐火塘取暖

而今，新的水泥房里似乎已经不再需要火塘，取而代之的是更现代化的工具。古老的火塘正在时间的流转中逐渐消失…

△2016年，茂县四瓦寨，51岁的羌族妇女朱金秀

△2017年，茂县三龙大寨，66岁的周发莲老人

△2017年，茂县三龙杂木岭寨，88岁余顺风与其女余光喳67岁合影

△2017年，理县增头寨，陈明齐、余智兰夫妇合影

他开始将镜头转向羌人的家庭。他一个家庭一个家庭如实地记录，拍摄他们现在的家庭陈设：电视机、伟人像、可口可乐…他的镜头从不刻意回避这些“现代元素”。

“古老与现代，传统与科技的碰撞共生是一种历史的必然，羌民的生活越来越好，也是件值得高兴的事。”——徐献

△2017年，茂县九龙寨，杨东英（58岁）、陈秀英68岁夫妇与其子合影

△2017年，茂县大瓜子寨，杨六斤、别木芝夫妇合影

△2018年，茂县哇底乡，76岁的羌族老人曾学清在老伴去世后，从老屋搬到新房独居

聊到最后，徐献告诉编少：羌族的这个话题，他会一直拍摄下去，以后有机会的话，还想再去看看当年拍过的羌族儿童。十多年过去，他们已经长大成人，再看看他们的样子，应该有很多感触…

原标题：17年，他用影像守望一个民族的前世今生

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