中国新闻周刊消息，马克萨斯群岛居民。2016年拍摄于法属波利尼西亚的马克萨斯群岛Ua Pou岛Oave山。身体装饰对这个群岛上的居民来说很重要，纹身必不可少，他们把这看作是传承祖先记忆的一种方式。Ua Pou岛的中心有四个玄武岩石柱，高耸于周围的山脉之上。这些石柱中最高的叫做Oave山，海拔1230米，是马克萨斯群岛的最高海拔，照片中人们正是站在Oave山顶上。
即将消逝的部落
每年9月，北非撒哈拉地区的雨季刚刚结束，一年一度的格莱沃尔节就会如期举行。
这是沃达贝部落人们的节日，也叫求偶节。
沃达贝人。2016 年拍摄于乍得南部沙里-巴吉尔米地区。游牧的沃达贝部落分布在至少十个北非国家，乍得是许多沃达贝人的家，远离海岸和内陆，紧邻撒哈拉沙漠。图中的人们在欢庆“求偶节”，这个节日于每年一次雨季结束时在乍得中部平原上进行。
节日持续7天7夜，沃达贝部落的人们唱歌、跳舞以示庆祝。但这个节日最为重要的目的是为了选美——女性作为大赛的评委和观众，选择的对象则是男性。
盛会的高潮是一个叫Yaake的环节。这个环节前，参赛的男性要花上6个小时左右的时间打扮自己。沃达贝人有自己的审美标准，一个男人的加分项包括高挑的身材、明亮的眼睛、洁白的牙齿、高挺的鼻子等等。
为了拉长身高，他们特意在头上佩戴鸵鸟羽毛；为了突显明亮的眼睛，他们在脸上涂满厚厚的红粘土，在眼睛周围描上又粗又黑的眼线；为了炫耀洁白的牙齿，这些男性会涂上唇膏。呲咧着嘴、瞪着眼睛、做着尽量夸张的表情，都是为了吸引在场女人们的目光。
英国摄影师吉米·尼尔森曾环游世界，到过多个国家和地区，迄今已拍摄了58个部落和民族。2013年，尼尔森首次将拍摄的画面出版成册，取名为《消逝之前》（2018年再版），沃达贝部落就是他镜头下的故事之一。
在沃达贝部落的选美比赛上，如果围观的女性看上了某位选手，她可以抛弃自己的丈夫、选择这位男性。她们在这个盛会上评判男人好坏的标准全凭外貌，若是遇到一个好看的男人，女人就会拍拍对方的肩膀把他领回家。
图菲人，2017年拍摄于巴布亚新几内亚图菲。图菲部落的主要聚集地被多条河流分割，当地人称之为峡湾。面部彩绘是他们的特色，沿河而居造就了图菲族人精湛的造船技技艺以及娴熟的划船本领。
丈夫不能限制妻子参与这项活动，因为在一妻多夫制的沃达贝部落，女人不受制约，她们拥有绝对的性自由，甚至可以拥有很多个丈夫。这也从侧面反映出沃达贝部落延续了母系社会的一些传统。
现代文明同化了人类。当年轻人最终搬到更大的城市谋生时，传统的生活习惯可能会渐渐消失。尼尔森希望留下一些视觉影像，向后代展示他们曾经的生活如何美丽。画册出版后曾受争议，因为这些照片几乎都是摆拍完成的，很多人认为摄影师这么做既打扰了部落人们的生活，也并非纪实。
尼尔森则反驳道，拍摄这些部落并非意在纪实，当中有他个人的艺术创造。他希望从一个局外人的角度，记录那些震撼到他的美，留下部落人美丽、积极的形象。
有些学者把原始部落看作人类文明的幼年，从他们身上发现过去的自己。在现代文明冲击之下，这些曾经存在地球上的文明将来某一天可能会消失，难免令人扼腕。
《消逝之前》的名字可能让人联想到那些拍摄对象的悲惨命运。尼尔森之前自己也这么认为。可渐渐地，他改变了这个想法。
在持续的拍摄中，尼尔森逐渐开始欣赏那些在镜头前按照他的要求摆出各种姿势的人，欣赏他们的骄傲、力量、活力和坚韧，欣赏生命无差别的美感。他开始认为，“之前”这个词拥有着与宿命论和消逝截然相反的意义——既然还没有消逝，那就有机会进行保护。
尼尔森在拍摄过程中，渐渐地从担忧变成了惊叹。他呼吁自信地重新审视原始部落拥有的东西。他举例说，哈萨克人有口述历史的传统，他们严重依赖他们的家族，至少记得住父辈往上七代祖先的名字，以便“不要忘记我们来自哪里”。
每种文明都有独特性，对生活其中的人的影响也是独特的。没有经历过他们的成长，不在他们的生活环境中长大，我们拥有不了他们的视角、难以探寻他们的内心活动。但无论生活在怎样的文明中，人们的喜怒哀乐、幸福快乐的感受都是相通的。人和人之间的沟通，最终会回归到跨越文化的、最本真的理解上来。
摄影师尼尔森表示，拍摄的过程中难免会遇到挫折和困难，然而，信任是与人沟通的关键。有几次，当他第一次到达某个地方时，人们不愿意让他拍照。 一个陌生人出现在一个僻静的村庄，要求当地人为他摆姿势，这些怀疑是可以理解的。尼尔森说，你不能指望人们上下跳跃去分享你的兴奋，当他们更了解你并了解你的动机时，他们才会放开。
部落拍摄的经历，使摄影师体会到，只有当人们的财富、阶级、肤色和文化差异都不存在时，人们才能开始真正的人文交流。
有一次，尼尔森探寻蒙古国的查腾族人。盛情款待之后，这个热情好客的民族拒绝了他的拍摄要求。尼尔森决定和他们一起住在破旧的帐篷里，一起在零下40度的户外劳作。随着摄影师和当地人在一起生活的时日渐长，慢慢地，查腾族人接受了他的拍摄要求。
以生活在现代文明中的现代人的眼光看那些较为原始的部落，可能会认为他们的生活条件不够发达，甚至是生活艰辛，但尼尔森镜头下的他们，常常散发着一种生命的张力和最单纯的快乐。
尼尔森希望通过这些影像，鼓励土著部落和现代文明世界进行更深层次的对话。他解释说，他希望通过一种唯美、浪漫、理想主义的方式，向世界展示这些土著部落。在尼尔森看来，这些部落的人们在物质上贫穷，但在情感和社会文化上富裕，现代文明的人们则恰恰相反。
这些部落也许是一个印记——让我们知道，人类曾以各种不同的方式在自然界生存。
秘鲁Q’eros人。2018年拍摄于秘鲁安第斯山脉。Q’eros人生活在秘鲁东部靠近亚马逊一侧的山区，那是在安第斯山脉的高海拔地区，没有公路到达，他们被认为是古代印加文明的后裔。图中人们在进行“Despacho”祈祷仪式。在西班牙语中，“despacho”一词的字面意思是“派遣或装运”，在秘鲁的安第斯传统中，这个祈祷仪式面向“地球母亲”和“山灵”，意在将个人能量与宇宙能量结合起来。
雅特穆尔人。2017年拍摄于巴布亚新几内亚西北部塞皮克河流域的雅辰村。雅特穆尔人居住于塞皮克河中部流域, 信奉基督教，种植槟榔、面包果、山药、香蕉、烟草、椰子、芋头，采集河蚬，狩猎鳄鱼、飞狐、鸟类、树袋鼠、野猪。雅特穆尔人青睐狭长的鼻子，不论男女都是如此。
奇奇梅克女孩。2017年拍摄于墨西哥瓜纳华托州。“奇奇梅克”是生活在墨西哥中部的几个不同群体的集体名称，他们是一个半游牧群体，曾经历过与西班牙殖民者的暴力冲突。
涅涅茨人。2011年拍摄于俄罗斯西伯利亚亚马尔半岛乌拉尔山脉。涅涅茨人是生活在西伯利亚的原住民族群，多数居住在俄罗斯深入北极圈的苔原地区，有本民族语言涅涅茨语。传统的涅涅茨人以驯养驯鹿为生，驯鹿为他们提供食物、衣物和交通工具，甚至是女孩的嫁妆。涅涅茨人的生活也与鹿群的习性和季节性迁徙息息相关。涅涅茨人有一句话，“如果你不喝温热的血液，吃新鲜的肉，你就注定要死在苔原上”。
涅涅茨人的帐篷、雪橇。2018年拍摄于俄罗斯西伯利亚亚马尔-涅涅茨自治区。涅涅茨人居住在鹿皮制成的锥形帐篷里，在西伯利亚，这种帐篷是人们主要的住所。
哈萨克人。2017年拍摄于蒙古国巴彦乌列盖省阿勒坦策格茨。哈萨克人主要居住在西伯利亚和黑海之间。他们是一个半游牧民族，自19世纪以来一直在蒙古西部山区和山谷中漫游。他们依赖自身的氏族和牧群，信仰伊斯兰教。精致的马匹和凶猛的鹰是哈萨克人的“翅膀”，古老的猎鹰艺术是哈萨克人的传统技巧之一。草原上的哈萨克人，既是畜牧业的行家，也是捕猎能手。他们传统的捕猎武器，除猎狗外，主要是猎鹰。他们的猎物兔子、旱獭、狐狸、狼等动物的皮毛，是传统哈萨克服装的重要组成部分。
安哥拉的姆钦巴部落女性。2017年拍摄于安哥拉的库内纳省。姆钦巴是一个半游牧民族，主要居住在安哥拉与纳米比亚的边境库内纳地区干燥的考科韦尔德高原。库内纳河是姆钦巴人日常生活中的重要资源，他们在河边放牧，放牧的牲畜主要为牛和山羊。
原标题：这个一妻多夫制部落，即将消逝
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