这几天，全世界都在为巴黎圣母院伤心。

巴黎时间2019年4月15日下午6:30（北京时间16日00:30），巴黎圣母院起火了，滚滚浓烟遮蔽了巴黎的天空。

我们为什么会对远在巴黎的一座教堂的烧毁感到遗憾？

拿壹读君自己的感受来说，因为有幸去过巴黎圣母院三次，一早看到这个消息，瞬间就想起了那句话：

“真正的悲剧，就是把世间最美好的东西毁灭给人看。”

此刻，我们正在经历着这样的悲剧。因为相信每一个曾经在巴黎圣母院教堂驻足的人，无不被其巨大的史诗般的美所震撼。

它标志性的93米的塔尖（本次大火已毁）

它繁复的栩栩如生的雕塑

它直径十几米、每块都不一样的玫瑰花窗

而所有的这些美好，都是时间酝酿的。巴黎圣母院始建于1163年，在1345年建成，花了180年建造，如今毁于一旦。

建造时间非常之长，动辄几百年，这也是欧洲哥特式教堂的魅力。除了巴黎圣母院，哥特式建筑的代表，如科隆主教堂建造了600多年，米兰大教堂历经700余年，均是跨越几代人的建筑工程。

要理解巴黎圣母院的烧毁让无数人心中充满哀伤，得先了解，欧洲的哥特式教堂为什么一建就要几百年。

一座高耸入云的教堂之难度

这得从哥特式教堂的发展说起。

巴黎圣母院、米兰大教堂、科隆主教堂的兴建时间都集中在公元12世纪到14世纪。在当时，对欧洲的基督徒来说，上教堂和吃饭喝水一样，是刚需。

怀着对上帝的虔诚，他们一直想把教堂建高，越高就意味着越接近上帝。而此前不管是希腊式、罗马式、拜占庭式教堂，多为大圆顶。

保加利亚索非亚的亚历山大·涅夫斯基大教堂

改变早在巴黎圣母院前几十年就开始，但巴黎圣母院将其推向了顶峰。

原本巴黎的教堂又破又小，有失国际大都市的脸面。1160年，主教大人苏利提出要建一个“又宏伟又明亮”的教堂。

想想看又要高又要大又要敞亮，还要解决一些肉眼看不见的问题，例如内部空间与音响声学的设计。在没有麦克风扩音器的时代，如何让布道者的声音传遍教堂，又没有回音干扰，要做好这一点就很不容易。

再加上当时没有大吊车，没有测量技术，没有钢筋混凝土（18世纪才发明出水泥，最早的混凝土建筑出现在19世纪），没有现代建筑中所拥有的一切技术，设计并建造这样一座教堂的难度可想而知。

为了解决“高”这个问题，巴黎圣母院创造了一种全新的“柱子-骨架券”体系。这种结构使得主教堂拱顶变得轻盈，建筑高度得以增加，光线也相对充足。

针对高大的建筑容易外倒这个问题，法国人找到解决办法是，在教堂外墙再建造多个被称为“飞扶壁”的扶墙。飞扶壁的出现使得建筑能够达到前所未有的高度——这在以前只能依靠巨型的支柱来实现。

米兰大教堂飞扶壁

哥特式建筑高耸入云的体量就这样形成了。

但代价就是石料如山，木头成林（为建造巴黎圣母院，当时巴黎砍伐了21公顷的森林，相当于30个标准足球场大小），这无一不需要更多的时间、人力、物力。

哥特式教堂的繁复之美

除了直插云霄的尖塔，哥特式教堂的另一大显著特征是繁复的装饰风格，包括栩栩如生的雕刻、色彩斑澜的玫瑰玻璃窗，以及精美的绘画。

巴黎圣母院的各个立面都有着复杂的浮雕和雕塑，它们不只是单纯的雕刻艺术那么简单，还融合了宗教、美术、历史等多学科领域的综合知识，而这些都是当年的石匠们含着信仰一锤一凿完成的。

西立面的巨型玫瑰窗，每一片花瓣上都描述了一个圣经故事。中心是怀抱着圣婴的圣母，以其为中心点外围第一圈簇拥着16位先知，第二圈是32 个国王和耶稣基督的祖先，第三圈则是32名主教和大祭司。

这些雕刻、彩色玻璃窗、绘画，无论从建筑学还是美学角度，都是令人赞叹的经典之作。它们使得人一走进教堂，就显得格外渺小，感受到罗丹所说的：“人们从大教堂带走的记忆，使人不由得不肃静；正是在这种肃静里，灵魂才能体验无上的欣慰和思想的欢乐。”

受八百多年前的技术所限，要实现这些石头建筑和彩绘玻璃精湛的艺术魅力，其困难和所付出的汗水可想而知。 无数石匠师、木匠师、雕刻师、玻璃雕切师们前赴后继。

所以，巴黎圣母院这一修建，就是近200年。建成之后，它成为哥特式教堂的样板间，引领哥特式建筑风靡全欧洲。

一座教堂产生的“孔雀开屏效应”

除了技术难度，有经济学者曾经从社会经济学的角度来阐释，欧洲各地用几百年的时间，花费这么大的人力财力盖超大型的教堂，其实是符合经济学上的竞争策略。

从漫长的中世纪开始，教会便通过修建教堂的方式，把资金、人员、技术聚集到一起，消耗不计其数的资本和成年累月的时光，最后以不断刷新纪录的铺张宏伟昭示世人——教会的权利至高无上，神圣不可侵犯。

好处还不止于此。一是巩固自己的地盘；二是向潜在的竞争者与威胁者炫耀，阻挡他们入侵；三是透过这种大型公共建设，繁荣当地经济。

可以说，以几世纪的时间盖超大型教堂，产生的是一种类似孔雀开屏的效应。

米兰大教堂全景

正如有了巴黎圣母院后，就有各种配套设施，神学院、修道院发展起来了，艺术、法律、神学、医学等各种高精尖人才越来越多，又产生了大学。如今巴黎最好的大学都集中在巴黎圣母院附近。

有了大学，人文也更发达，就有了举世闻名的、孕育全世界优秀文学家艺术家的巴黎左岸。

之后有20个国王在巴黎圣母院加冕。

所以有人评价，“巴黎圣母院是法国的子宫”。一个教堂孕育出一个国家。

欧洲很多城市也和巴黎一样，当地的人文、政治、信仰，都是从一所建造了几个世纪的教堂孕育出来的。

当它被毁坏，就能理解为什么有人泪流满面哀叹：“上千年的历史被抹去了，巴黎就像死去了一部分一样。”

参考资料：

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8.李铭玥, 柳博. 中外宗教建筑文化内涵对比浅析——以岱庙与巴黎圣母院为例[J]. 建筑与文化, 2017(8):107-108.

原标题：850年巴黎圣母院烧毁：为什么欧洲的教堂一建就几百年？

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