包鸾，是位于重庆市丰都县境西南部的一座小镇。这里不光风景秀美，还是远近闻名的竹席之乡，包鸾竹席的美名，可谓声名远播，名扬海外。
此地竹席以细软凉爽、体感柔、韧性佳和工艺精湛而出名。竹席成品呈淡黄色，散发出竹子清香，篾纹细密，轻巧美观，柔韧细腻，薄如蝉翼，在光线的照射下呈半透明状态。上面织出的图案变化多端，有动物、花草、字、花边等。竹席质地非常柔韧，一张1.8米见方的包鸾竹席，甚至可以折叠成《新华字典》大小，展开就复原，没有一丝折痕。
包鸾竹席的制作历史，可以追溯到明末清初的湖广填四川，至今已有300多年的历史了。那时湖广各地的大量居民逆江而上，迁居至四川境内。其中一支杨姓家族从湖北进入丰都，发现包鸾水草丰美，物资富庶，遂在此定居下来。但久居楚地的先民并不适应丰都潮湿闷热的气候，于是将漫山生长的冷竹砍回家，铺成竹床睡觉，以度炎夏。竹床虽透风凉快，但竹节凸起，坚硬硌人，睡上去很不舒服。勤劳善思的杨氏先祖，经过多次尝试，最终摸索着把冷竹劈为竹片，打磨成竹丝，再编织出席子，这样的竹席平整光滑，柔韧耐磨，而且铺在床上，凉意顿生。从此杨家编织竹席的手艺世代相传，后人在传承过程中不断改进技艺，使包鸾竹席日趋完美，成为夏季居家纳凉的上好用品。
关于包鸾竹席的由来，还有这么个传说。很久以前，包鸾这里就有冷竹和水竹子，就是不知道编席子。那时人们是把竹子砍来划成块块铺在床上，结果又硬又膈人，睡起一点都不舒服。
有一天，羊角垴那边有个叫杨生的人做了个梦，梦见了很多不同样式的小钱。正当他弯下腰拣这些钱的时候，一个白胡子老汉就来到了他的面前。他对杨生说：“杨生，你不要拣这些钱！你想发财的话，你就把这些小钱的样子记住，回家之后，你用竹子来编一张带有小铜钱的席子到街上去卖，包你赚钱。”说完就不见了。
杨生醒来以后，觉得非常奇怪，想了很长时间，还是不知这竹子编来有什么用。后来他心想：“管他三七二十一哟，我来编一张试一试看。”于是，他就开始划篾编了起来。
他划呀编呀，编呀划呀，刚刚编好的这天晚上，又梦见了那个白胡子老汉跟他说话：“你呀你呀，功夫还不到家哩，篾丝也划得粗糙，哪一个要呢？重来一次。”没有办法，他只好拆了又来。
杨生第二次把钱样子编好以后又做了一个梦，还是梦见那个白胡子老汉。白胡子老汉对他说：“你虽然有点进步，但你那篾丝还是要不得，还得把它刮薄一点才行。”醒来以后，杨生把篾丝刮得又薄又细，编了张带有几百个小钱的席子。编好以后，非常好看。他怕别人看见把席子拿去了，就白天把它折成个块块放在荷包里头，晚上又把它放在床上铺开，压在身子底下。结果一睡，非常舒服，杨生拿到场上去很快就卖了。从那以后，编席子就在包鸾这里流传起来了。
一张包鸾竹席的制作要经过选竹、砍竹、破竹、起篾、过篾、排头、编织、纠边、回边、打磨等10多道工序。竹席起头采用斜向编排，先将对角线的两向篾交叉垂直，从一只角起编，相互交压后分别向两边伸缩、增减，到最后收成四边直角，再回边固定，一张竹席便编织完工。
就选竹来说，需要用冷竹，出自当地海拔800-1000米的高山。每年一入夏，民间艺人便开始上山挑选竹材。选材靠肉眼，全凭经验，一般选择生长一年左右，挺拔直立，且根部往上三、四米之间无枝梢、无硬疤、无虫蛀的冷竹，砍回家备用。民间艺人认为，如果用水竹替代冷竹，那竹席编出来就会硬邦邦的，睡着不舒服不说，纳凉性更是赶不上冷竹。
编织包鸾竹席工序复杂，手工精细，编织时不但要求经线和纬线交叉严丝和缝，且花条牢固，纹理整齐，同时还要在上面织出喜字、铜钱、水波纹、木花芯等图案，好的工匠还可编织出老虎、狮子、雀鸟、龙蛇等精美图案，使得竹席不但适用，还具有较高的艺术欣赏价值。
来源：重庆政协报、博雅文化旅游网、华龙网、重庆日报
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