黄庭坚是北宋大诗人、词人、书法家。黄庭坚的一生，刚直不阿，敢于直言，淡泊名利，仕途坎坷，历经沧桑，仍高风亮节，为官清廉，为友忠信，是个大孝子，为“二十四孝”之一，是交友的楷模，为众人敬仰。黄庭坚真诚结交朋友，真诚对待朋友，与老师、学生、官员、同事成为朋友，与诗词唱和、品茶品香、研习书法的成为朋友，与儒释道人士交往成为朋友，与普通百姓也会成为朋友。
苏东坡是黄庭坚的老师，也是最好的朋友。宋神宗熙宁五年（公元1072年），苏东坡到黄庭坚的岳父孙觉家里做客，孙觉就将女婿黄庭坚的诗文请苏东坡指教，苏东坡第一次看到黄庭坚的诗文，很是赞赏，认为好久都没有出现过这样好的作品了，觉得黄庭坚年纪轻轻，就有这样高的诗歌水平，留下了非常深刻的印象。熙宁十年（公元1077年），苏东坡在济南黄庭坚的舅舅李常处又见到黄庭坚的诗文，得到了苏东坡的褒扬。黄庭坚知道苏东坡对他的赞誉后，很是感激，也很敬仰苏东坡。元丰元年（公元1078年）春，黄庭坚曾写信给苏东坡并附上《古诗二首上苏子瞻》，表示崇敬和仰慕之情。苏东坡也回信并作《次韵黄鲁直见赠古风二首》，盛赞黄庭坚“超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物游。”
从此，他们开始诗文唱和，书法往来。元丰八年（公元1085年）四月，黄庭坚回朝任秘书省校书郎，苏东坡年底也回朝任职。元佑元年（公元1086年）春，黄庭坚和苏东坡才得已相见，相见恨晚。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观游学于苏轼门下，称为“苏门四学士”。
回朝任职三年时间，苏东坡与黄庭坚经常相见，讲道论艺，单是相互唱和的诗词就达百篇之多。在苏东坡的提点下，黄庭坚在诗词界的名声越来越大，人们开始有“苏黄”之称。苏东坡后来大力举荐黄庭坚，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之句，可见推举之重。
苏东坡和黄庭坚的晚年命运几乎一样，都是被贬官，也是一贬再贬。黄庭坚在彭水生活期间，他们俩相互挂念，黄庭坚经常写信给苏东坡，并附上自己的诗作和书法作品。苏东坡有《答黄鲁直书》“方惠州遣人致所惠书，承中途相见，尊候甚安。即日想已达黔中，不审起居何如，土风何似？……”。
后来，黄庭坚又收到苏东坡的行书《寒食帖》，苏东坡的《寒食帖》被称为“天下第三行书”，黄庭坚作有跋文《跋东坡书寒食诗帖》，可惜苏东坡没有看到跋文就去世了，黄庭坚得知苏东坡去世的消息，悲痛万分，在家中悬挂东坡画像，每天献香致敬。
黄庭坚在彭水生活四年时间，开堂讲学，杨明叔、陈斌老、刘瑜、谭存之的两个儿子谭大和谭二、王子飞兄弟等都拜他为师，杨明叔、陈斌老、刘瑜是他最得意的门生，同时也是他很好的朋友。杨皓，字明叔，四川丹棱县人，杨明叔的父亲与黄庭坚的叔父黄廉为同年进士，黄庭坚很早就出名，杨明叔从父亲处得知黄庭坚后就很敬仰。
绍圣二年（公元1095年），杨明叔得知黄庭坚要去彭水，而自己也要去彭水任职，就写信给黄庭坚，表达敬仰之意，希望拜他为师学习诗文。杨明叔来到彭水之后，对黄庭坚的生活很关心照顾，黄庭坚在《答杨明叔送米颂》中“买竹为我打篱，更送米来作饭。”杨明叔精勤干练，好学上进，虚心向黄庭坚请教学习，黄庭坚也认真指点杨明叔的诗文，杨明叔的诗文水平提升很快。黄庭坚在《次韵杨明叔四首》序中有“杨明叔惠诗，格律、词意皆熏沐，去其旧习，予为之喜而不寐。文章者道之器也，言者行之枝叶也，故次韵作四诗报之。”杨明叔在彭水为官，勤勉尽责，品行端正、持身清廉、待人谦和，不阿谀奉承，对百姓友善，黄庭坚很是赞赏。黄庭坚在离开彭水之际，为杨明叔书写《砥柱铭》勉励要坚持操守，希望为国家作出贡献。
黄庭坚在彭水，彭水的官吏都敬仰黄庭坚的才学，敬佩黄庭坚的人品，经常与黄庭坚讨论诗文，在生活上对黄庭坚给予很大的关心照顾。黔州太守曹谱（字伯达）、高羽（字左藏），军事判官逄兴文（山东省胶县人），监押陈杰、刘荐，通判张兟（字茂宗），少府杨皓（字明叔），彭水县令田师闵等都与黄庭坚成为朋友。他们与黄庭坚交往密切，每当有佳节和生日之期，都会相聚，并有诗词唱和。
绍圣三年（公元1096年）中秋节，曹谱邀请黄庭坚饮宴赏月，黄庭坚作有《减字木兰花》（中秋多雨、中秋无雨、浓云骤雨、举头无语、月中笑语）五首并序唱和。曹谱生日邀请黄庭坚赴宴，黄庭坚作《水龙吟·黔守曹伯达备供生日》一词祝贺。
绍圣三年（公元1096年）十二月曹谱任职时间满了，离开彭水时，黄庭坚又作《品令·送黔守曹伯达备供》《送曹黔南口号》《送曹黔守致语》相送，表达了曹谱在彭水为官一任，深得彭水人民的拥戴之意。黄庭坚在张茂宗生日也作有《忆帝京·黔州张倅生日》相贺，黄庭坚离开彭水时作有《与黔倅张茂宗》赠别，作有《定风波》（次高左藏使君韵、次高左藏韵）两首词唱和。黄庭坚与逢兴文往来密切，为逢兴文改诗，为逢兴文儿子治病提供药方，写有三十余封书信，反映了他们深厚的朋友情谊。
黄庭坚年轻时候就与儒释道人士交往密切，曾拜访过圆通法透禅师，在黄龙山时又拜访晦堂禅师（黄龙祖心）、死心（悟新）禅师、惟清（灵源）禅师，交往密切。黄庭坚来到彭水时居住在开元寺怡思堂，与开元寺住持向圣与大师相识朝夕相处，向圣与大师很敬仰黄庭坚，他们经常一起探讨佛学，讨论诗词，研习书法，拜佛修行。绍圣二年（公元1095年）十月，道人范上座专程来到彭水与黄庭坚一起研读经书，讨论禅理，创作诗词，探讨书法，汲水炼丹，参禅修行十八个月。
绍圣四年（公元1097年）夏天，王老道带着范上座的书信来到彭水拜见黄庭坚，与黄庭坚参禅悟道。黄庭坚在《答雍熙光禅师》中有“范公归简池已数月，初不闻人道般若名字，忽得王老持惠书来，……两州佛法淡薄，王老道公动静甚详……”。黄庭坚在彭水的四年时间是与儒释道人士交往最密切的时期，经常在一起汲水炼丹，参禅修行。黄庭坚在《与王沪州书》“因自杜门，不复与人间庆吊相接，林下唯与二三道人共斋粥，似差胜。”“小儿辈稍知读书，有两道人于此同斋粥耳。”“时与林下道人煮茶，乃是要物。”
王献可，字补之，山西晋城人，时任沪州太守，与黄庭坚书信往来交往成为很好的朋友。治平四年（公元1067年），黄庭坚与李师载和李师中兄弟同时考为进士，李师载曾经受到王献可的资助，对王献可有感激之情。黄庭坚与李师载、李师中兄弟聊天中，李师载经常提到王献可的事迹，对王献可评价很高，给黄庭坚留下很好的印象。王献可的大嫂是黄庭坚的表姐，大哥大嫂很欣赏黄庭坚，常常提及黄庭坚的事情，王献可也很早知道了黄庭坚，黄庭坚的名气越来越大，王献可很想结交黄庭坚。
王献可的大哥很年轻时就死了，只留下一个儿子王霖（字子均），王霖母子俩就依靠王献可生活。王献可去世后黄庭坚有《与甥王霖书》问候安慰，信中说“伏惟少孤流落，来依犹父之德，当此大变，哀痛何胜？奈何奈何！惟表姊太君，虽嫂叔之别，礼所远嫌，而贤叔孝友之义，兼倍常人，想哀戚亦不可言。……千万以前人之意，照顾子飞兄弟衣袋体粥。”黄庭坚来彭水后，王献可感觉机会来了，就写信给黄庭坚，开始了书信交往，相互问候，讨论诗词。
绍圣三年（公元1096年），王献可安排王云（字子飞）、王霖（字子均）、王雩（字子予）三兄弟代表他带着礼物到彭水看望问候黄庭坚，并拜在黄庭坚门下读书学习。黄庭坚在《与王泸州书》中有“令嗣及解元想数得安问。两令郎尤淳谨，喜读书，此亦长年可喜事也。” 解元就是王霖，因乡试第一。王云因有事提前回沪州，王霖、王雩留在彭水继续学习，黄庭坚《答王云子飞》中说“……子均、子予相从讲学，有日新之功……”。
绍圣四年（公元1097年）春，王霖、王雩离开彭水回沪州时，黄庭坚书《阴真君诗》赠送给王雩作为纪念，在《书阴真君诗后》中说“因试笔，偶得佳纸，为钞此诗以与王泸州补之之季子……绍圣四年四月丙午禅月楼中书。”黄庭坚还应王献可之请，为王献可的父亲撰写碑文，王献可对这篇碑文很满意，只提出了很少的修改意见并请求黄庭坚书写碑文和碑额，这篇碑文，就是《全州盘石庙碑》。
绍圣五年（公元1098年）三月三日，黄庭坚离开彭水到四川宜宾安置，五月十一日到达沪州，终于与王献可见面，得到王献可的热情接待，结束了只依靠书信交往。元符二年五月，王献可被免去沪州太守，秋天因偶感风寒生病去世，黄庭坚失去了一位非常好的朋友，感到悲痛万分。
有种朋友，不一定要经常联系，也不一定要时常见面，但在最需要帮助的时候一定会在你身边。王慧先、苏伯固、蒋湋就是黄庭坚的这种朋友。黄庭坚接到彭水安置的圣旨，一片茫然，不知如何是好，将这消息告诉给王慧先，王慧先说到时送黄庭坚去彭水。黄庭坚在《与达监院》中说“当日不肖初被谪命，万里忙然人，不知黔州在何处？问王慧先，欣然便肯送行，意常念念。”
宋徽宗大观三年（公元1109年），将黄庭坚的灵柩护送回修水老家祖茔之西安葬的事，也是他的好朋友苏伯固和蒋湋来完成的。黄庭坚在彭水时的诗词书法和书信题跋中，几乎没有写给王慧先、苏伯固、蒋湋的，黄庭坚在写给达监院的两封信中提到王慧先的事，在写给秦世章的信中介绍了四弟一行乘坐苏伯固船来彭水一事，可见他们平常很少联系。王慧先虽然与黄庭坚没有进行诗词唱和，也不是在官场中结识的朋友，却是黄庭坚一生中最知心的朋友。
苏坚，字伯固，铅山知县。蒋湋，湖南永州人，黄庭坚赴宜山县经过永州时，蒋湋邀请黄庭坚在自家的“玉芝园”居住。苏伯固和蒋湋曾向黄庭坚请教学习诗文，不仅是黄庭坚的学生，更是黄庭坚生命中最真挚的朋友。
黄庭坚广交益友、以诚交友、平等交友、尊重朋友、帮助朋友，严于律已，宽以待人的交友观，结交了很多真诚的朋友，也赢得了朋友们的尊重和敬仰。
原标题：《黄庭坚彭水往事》连载之二十一 师友情谊
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