光明网消息，我们熟知的《论语》中的几句名言其实都是有后半句的，你真的背对了吗？小编在此总结了几个被大家忽略的句子，快来测试一下吧！
父母在，不远游
“子曰：“父母在，不远游；游必有方①。”
——《论语·里仁》
注释：
①游必有方：方，方向，方位。
译文：
孔子说：“如果父母还在世，就不要远行。即使要远行，也必须有一定的去处。”
三思而后行
“季文子①三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣② 。”
——《论语·公冶长》
注释：
①季文子：季孙行父，鲁国大夫。文是其谥号。
②再，斯可矣：再，两次。斯，就。
译文：
季文子凡事必考虑再三而后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次，就可以了。”
言必信，行必果
“子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命①，可谓士矣。”
曰：“敢问其次②。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟③焉。”
曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然④ 小人哉！抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人⑤，何足算也！”
——《论语·子路》
注释：
①不辱君命：辱，辱没，辜负。命，使命。
②其次：次一等的士人。
③弟（t）：同“悌”。
④硁硁（kēng kēng）然：心胸狭小而固执貌。
⑤斗筲之人：斗，量名，容十升。筲，竹器，容斗二升。斗筲之人，言鄙细也。
译文：
子贡问道：“怎样才称得上是士人呢？”孔子说：“对自己的言行有羞耻之心，出使他国，能够不辜负君主交付的使命，这样便可以称为士了。”
子贡又问：“请问次一等的士人。”孔子说：“宗族的人都称赞他孝顺，乡里的人都称赞他友爱兄弟。”
子贡又问：“请问再次一等的士人。”孔子说：“言语一定求见信于人，做事一定求有个结果，这是那种像石头般心胸狭小而又固执的人啊！不过这也可以算是再次一等的士了。”
子贡再问：“当今那些从政的人怎么样呢？”孔子说：“咳！那些一斗半筲的人，算什么呀？”
以德报怨
“或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
——《论语·宪问》
译文：
有人说：“以恩德来回报仇怨，怎么样？”
孔子说：“那用什么来回报恩德呢？还是以正直来回报仇怨，以恩德来回报恩德为好。”
本文注释、译文参考自刘强《论语（吟诵版）》。
（原标题：这些《论语》名言 更重要的其实是后半句）
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