端午节是中国四大传统节日之一,又名端阳节、五月节、诗人节。食粽、悬艾、念屈原,千百年来,各地端午民俗多样,内涵丰富,从流传至今的古诗古画中得以窥见一斑。今天,咱们就一起感受一下古诗画中的端午节吧!
端午
(清·徐扬《端阳故事图册》)
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【赐枭羹】
“枭”指猫头鹰,历代皇帝在端午赐枭羹于大臣,目的是警示恶人奸臣的下场。古人认为猫头鹰为食母恶鸟,故于端午节捕杀。
端午
【唐】李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
(清·徐扬《端阳故事图册》)
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【悬艾人】
古人把艾草制成人形称为“艾人”,并悬挂于大门上,作为避邪驱瘴的灵符。
端午即事
【宋】文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。
故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。
我欲从灵均,三湘隔辽海。
(清·徐扬《端阳故事图册》)
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【采药草】
采药草是最古老的端午节习俗之一。采药是因端午前后草药茎叶成熟,药性好,才于此日形成此俗。
乙卯重五诗
【宋】陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
(清·徐扬《端阳故事图册》)
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【系彩丝】
旧时民间过端午节,有系五彩丝线的习俗。这五彩丝线是用红、黄、蓝、白、黑五色丝线组合而成的细索,民间又称“花花绳”。 为孩子系五色绳有祈福纳吉的美好寓意。
浣溪沙·端午
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨,
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
(清·徐扬《端阳故事图册》)
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【观竞渡】
所谓“观竞渡”,即观看龙舟比赛。端午节那天,很多地方的人们都会通过划船竞渡来纪念屈原,祈求丰收。
竞渡诗
【唐】卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
(清·徐扬《端阳故事图册》)
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【裹角黍】
“粽子”古称“角黍”。端午食粽的传统源于春秋战国时期,是为了纪念楚国大夫屈原。一直到今天,每年农历五月初五,家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。
渔家傲·五月榴花妖艳烘
【宋】欧阳修
五月榴花妖艳烘,
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽,
金盘送,生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动,
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄,
犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。
(清·黄慎《端午钟馗图》)
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【悬钟馗】
悬挂钟馗画像或者钟馗捉鬼图,镇宅驱邪,是古老的端午节习俗。相传唐明皇开元年间,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟名馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。
记杂画·醉钟馗
【宋】刘克庄
坠帻长须丑,遗靴一足濡。
不须诃小鬼,烂醉要渠扶。
(清·徐扬《端阳故事图册》)
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【射粉团】
造粉团角黍堆砌在盘中,以小弓射之,中者得食。
六幺令·天中节
【宋】苏轼
虎符缠臂,佳节又端午。
门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里,对酒携樽俎。
龙舟争渡,助威呐喊,
凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫,鬓白知几许?
朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。
汨罗江渚,湘累已逝,
惟有万千断肠句。
原标题:【粽叶香飘十里,对酒携樽俎】古诗画里的端午趣味十足
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