古代之城几乎都要筑城，没有筑城的，或者有壕沟（护城河），或者有栅栏。例如南京，自孙吴定都并、经历东晋和刘宋的两百多年时间里，那城墙都只是竹篱笆。《南齐书·王俭传》说：“宋世外六门设竹篱”。《资治通鉴·齐纪一》也说：“自晋以来，建康宫之外城唯设竹篱，而有六门。”巴人的江州城可能也只有栅栏。

筑了城的城，肯定有城门。除国都京城外，一般只有四座城门，往往都按方位取名。特别是平原城市，更是这样。

成都做过好几个小王朝的国都，其筑城史比重庆丰富多了，其城所占的面积也比重庆城大得多，但也只有东、西、南、北四座城门。这样，城门的命名就简单多了，直接就叫东门、西门、南门、北门。为了文雅一点，有的也取名如丽景、迎祥、太玄、镇安之类。

而重庆城有十七座城门，又难以分出个东西南北来，取名就得动动脑子。

首先，不能与京城的城门相同或相似，例如宣武、崇文、朱雀、玄武之类是不能用的，否则就有僭越之嫌。其次，多少要有一点“文化”，要与城门的地位和所处的地方相当，要有相当的政治或军事内涵。再次，还要尽可能保留历史留下的名称，例如戴鼎就保留了彭大雅留下的太平、千厮、洪崖3座城门名字（按胡道修先生的说法，朝天门、储【出】奇门、南纪门等也是南宋时留下来的名字）。最后，还要考虑城门所处的方位以及地形地势地貌，使城门不仅容易记忆，而且能够让人一说起就能想象，富有形象性。

因此，当年给重庆城十七座城门取名，很可能是一件麻烦事。戴鼎乃一介武夫，给我们留下的这十七座城门名字，

既有虚拟的，又有实在的；既有富含政治内容的，又有着眼于经济的；既有引经据典的，又有诗情画意的；既有让人叫绝的，又有让人遗憾的。但不管怎么说，其形式的多样和内涵的丰富，在全国的古城中可能也是独一无二的。

但是，城门名字只有两个字，要想其富含某种意思或意义，很不容易。太平、太安、朝天、千厮、定远、金汤、储奇、人和都是虚拟的字词，我们从中可以体会到诸如天下太平、国泰民安、人寿年丰、平定安远、金城汤池、仓廩丰满、政通人和之类的意思。但是，诸如东水、西水、洪崖、临江、通远、南纪、凤凰、金紫又是实在的，反映了这些城门所在地方的某种特征或特性。

朝天门地处两江汇流处，是重庆最重要的城门。彭大雅筑重庆城时，很可能就在那儿设置了城门，熏风门可能就是后来的朝天门。戴鼎（另有一说是余玠）把熏风门改名为朝天门，展示的是自己的“政治正确”。明朝开国，朱元璋建都南京，南京在重庆之东，朝天门面向东方，正是南京方向，南京是天子居处，因而是“朝天”。即使是余玠改成朝天门的，南宋都城在杭州，也在重庆东面，其意相同。那时，重庆还较荒凉，甚至还被视为边陲，取名“朝天”，既有巴结皇帝之意，又有向往统一之愿。因此，朝天这个名字就取得好。诸如千厮、储奇、金紫又具有经济的意义。例如千厮门，很早以前就是重庆货物的集散地，“乃求千斯仓，乃求万斯箱”，千厮门一直就被看作是重庆城的仓廪。又例如金紫门，据说金紫门城内一直是重庆的金库，藏有金子，以至金紫门被误传为金子门。

重庆城门名称中，诸如千厮、南纪、储奇都来自于《诗经》，很是文雅。读着“滔滔江汉，南国之纪”这样的诗句，眼前就会出现一幅美景。而在重庆城门名字最有诗意的，可能就是翠微门了。翠微门与涂山隔江相望，站在翠微门上，远望涂山，苍翠幽深，正是“翠微”之义。民谣说：“翠微门，挂彩缎，五色鲜明。”说的就是早上太阳还没有从涂山上升起来的时候，那涂山上的天空就像彩缎一样，赤橙红黄，五色鲜明。那彩缎的五色倒映在长江中，长江也灿烂起来。天上江面辉映，再有涂山的青翠协调，那美景想想也让人心醉。“翠微”二字真的可以让人叫绝！

当然，也有几座城门的名字取得让人遗憾。例如西水门并不在城西，而在城东偏北，位于朝天门和千厮门之间，与东水门几乎就在一条经线上。东水门在城东，东侧是长江，取名东水，意义明确；西水门北侧是嘉陵江，明明是“北水”，不知当年为何要取名西水门。据说，西水门在南宋末年就有了，那时叫复兴门，后来又改为福兴门。如果“复兴”在那个时代可能有所犯忌，那么保留福兴门的名字也好啊。只可惜西水门拆除得早了一点，如果拖到抗战，拖到国民政府西迁来渝，说不定就会恢复复兴门的名字，就会给重庆再留下一个能够展现中华民族顽强抗战精神的地名，说不定还会重建一座像模像样的城门呢。

从城门所取之名可以看到，所谓九开八闭就是九宫八卦的确有点牵强附会。如果真的是按九宫八卦设城门，那么在给城门取名时，多多少少应当讲一下九宫八卦的方位，或者影射，或者暗指，或者象征，或者借代。但是，我们十七座城门的名称中，几乎找不到一个有九宫八卦意思的。特别是那几个让人觉得有些遗憾的城门，如果借助九宫八卦的方位或意思来取，可能更好一些。例如临江门，与其他临江的城门相比，并不临江，或者临江的资格更差，因而取得并不严谨。临江门在城北靠西，西北方在先天八卦是艮，在后天八卦是乾。如果能够在艮卦或乾卦上去打开思路，说不定取的名字更好一些。

当然我们不能苛求古人。城门与人名一样，虽然好名好姓可以让人自豪，但再好的名再好的姓，也不可能保证一个人就一定能够升官发财，出人头地。如今有人借用易经八卦生肖五行之类，专门给人给公司什么的取名字，我是不相信的。还有专门的网站，把名字输入进去，就会给你的人生定性，也只是娱乐而已。如果哪个人信了，真的把名字改了，我就不信他的人生就会顺利起来。人生是否顺利，事业是否成功，主要还是靠自己的努力。城门也是一样。太安门本来是一个好名字。太者，大也，极也，很也；安者，定也，稳也，平也。对于老百姓来说，期望的就是平安、稳定、安全，越平安、越稳定、越安全越好。20世纪20年代太安门被拆除，闭门成为开门，又开辟了去南岸的渡口，那城门外的夹谷很快就繁荣起来，甚至取代了左右两座开门东水门和太平门的地位，本是一件好事。哪知，人们却把太安门的名字丢弃，改称望龙门。到如今，知道太安门的人已经极少。这说明，约定俗成的威力，往往比官员和文人闭门造车取名更厉害。

因此，古人给我们留下的十七座城门名，不管是豪气冲天的朝天门，还是默默无闻的西水门，不管是诗情画意的翠微门，还是意思有点滥用的人和门，都是值得我们尊重的文化遗产，我们都应当加以保护。（李正权/文）

李正权，当过知青,做过工人,长期从事质量管理工作,现退休,已出版《重庆地名杂谈》《青春从文革战火走过》《质量心理学概要》等20余部（含与人合作)专著,发表论文数百篇以及小说、散文等上千篇，多次获重庆市社科科研成果奖。

@重庆三十度北

原标题：他说：重庆老城门的名称“千厮、南纪、储奇”来自《诗经》

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