云阳微发布消息

4月11日下午

《中国影像方志》重庆卷云阳篇

在CCTV-10播出

用40分钟展现了云阳的发展历程和巨大变化

打造出一张独属云阳的“影像名片”

云阳篇

东周赧王元年至三十八年（公元前314年至前277年）秦国灭巴国后，在原巴国地域置巴郡，立朐忍县，县治设在万户驿。

“朐忍”之名，来自峡江一带人们对蚯蚓读音的转换，北魏《十三州志》记载：“朐忍县，其地下湿，多朐忍虫，因以名县。”另有一说称，“朐”义为海水，“忍”为盐泉腾突之状，所言此地盐泉众多。

北周天和三年（公元568年），改朐忍县为云安县。明洪武六年（公元1373年）改州为县，名“云阳县”，明代《郡县释名》记载：“以其地两山夹江，四时多云，而邑当山水之阳，故名云阳”。云阳之名自此而始，并一直沿用至今。

自古盐业发达

两千多年来，云阳盐不仅造福云安和云阳，还在两次盐路中断时期，供应长江下游。清道光、咸丰年间，战乱导致海盐运输通道被截断，当时云安产盐输送两湖，是为第一次“川盐济楚”。抗日战争爆发后，云安盐业又第二次“川盐济楚”，保证了长江下游抗战前方的战时需求，再次成为生命线。

千百年开采后，云安盐泉的卤水淡化，盐源枯竭，设备老化。云安盐厂于20世纪90年代衰落。云安镇和古盐场也随着三峡工程蓄水没入江中。

1993年，云阳新县城选址勘测的过程中，在区域内3000多米的地下发现了高品质井矿盐资源，探明的盐储量6.7亿吨。云阳盐业也随着新县城的搬迁迎来了复兴的契机。

三峡工程蓄水后，大部分被淹没在水位线以下的云安古盐场，随着2019年云安古镇的重建再见天日。

千年古建 重焕新生

古时的三峡水道江急滩险，终日在水上搏命的云阳人出船前每每都会到张飞庙先行祭拜，祈求顺风顺水。而今，到了张凌云这一代云阳人，焚香敬拜张飞塑像祈愿平安，与祖辈一脉相承。张飞庙寄托着云阳人对平安生活的世代追求，这份情感能够完整保留延续至今，与曾经“张飞庙大搬迁”中的一群人的努力密不可分。

因长江三峡工程蓄水，2002年10月8日张飞庙正式闭馆拆迁……

几经周折，张飞庙新址最终选在了与新县城隔江相望的现盘龙街道龙安社区的狮子岩下。

“斜门歪道”是千年之前修筑张飞庙的工匠们依山取势的一种建筑方式，将山门取西向，暗寓朝向成都，与东吴相背的忠烈之愿。为了不改变原来的庙门朝向，古建修复团队在比照原样修旧如旧的同时，还求新求变地在新址改造山势，让长江、云阳城和张飞庙三者格局一切照旧。

出身云阳的彭聚星在清末曾官至学部主事，告老还乡后主持重修张飞庙。将自己收集的大量名家书法作品捐出来，让古老的庙宇充满儒雅之风，成就了张飞庙“秀于蜀东”的“文藻胜地”美名。

刻于南梁天监十三年（公元514年）的《天监碑》质实洞达，雄肆遒劲，距今一千五百多年，是存世绝少的萧梁石刻，是张祠金石的代表藏品。

桃片糕承载舌尖记忆

相传唐代宗永泰元年（公元765年），安史之乱后颠沛流离的诗人杜甫寓居云阳，因抑郁成疾口味寡败。让杜甫心绪渐渐舒展开的，正是仆人于一老者处购来的桃片糕。

传统的桃片糕，色泽洁白，粉质细腻，组织紧密均匀，有明显的桃仁块；大小厚薄均匀，片无粘连。桃片散如展卷，卷裹不断，细腻化渣，香甜爽口，有韧性又不粘牙。除了开袋即食，当地人还喜欢用热水泡食，甚至用鸡蛋调和后以油煎炸。

云阳桃片糕，以糯米、桃仁、白糖、饴糖为主要原料，配上本地农人精炼的猪油，才得此味。

生态发展 情怀永续

作为三峡库区最大的移民搬迁县，三峡工程蓄水后，云阳老县城全部淹没在水位线以下。在新县城开始新生活的云阳人，一刻都没有忘记过老县城中的生活记忆。

四方井片区过去是云阳的边沿地带，昔日的砂石码头、木材厂、临时建筑和杂乱开垦的零星菜地让这里的环境杂乱无章。如今一个面积约5000平方米的被称为“石来运转”的迷宫，成为了云阳最具人气的新地标。

城墙上“大东门”“小东门”“南门口”这些老地名，鹅卵石、河沙铺设仿建的老城长江沙滩，历历在目，云阳人的老城情怀得以在新城延续，永远流传。

在生态旅游开发的大背景下，2019年云阳全县共接待海内外游客2204.3万人次，旅游综合收入88.9亿元。2019年7月云阳更是获评“中国天然氧吧之城”的称号。

凤鸣的脐橙、泥溪的黑木耳、农坝的乌天麻、耀灵的香菇、红狮的菊花、宝坪的葡萄……这一片片被云阳山水生态滋养出来的生态农业果实，还得益于电子商务快递物流网络、电子商务产业园的建立，这一切，让云阳的生态农业产品销往全国。

用影像记录当下，以地方表达中国

昨天的变迁，今天的影像，明天的历史

原标题：刚刚！中央电视台用40分钟介绍云阳...

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