齐白石是世界文化史上的一个传奇，他的艺术是古今之交、中西之汇的时空背景下，中国传统文化孕育出来的一颗璀璨的明珠。1931年至1945年的抗战时间，是其衰年变法之后的成熟期，画艺与画名终至大成。
也是在这一特殊的历史时期，他展示出强烈的民族气节。与此同时，齐白石与成渝诸人的交往乃至1936年白石入巴蜀，亦是当年文化界之盛事。留下了齐白石“山水作品当中的最佳者”《四季山水屏》（重庆中国三峡博物馆藏）、《九秋图》（四川博物院藏、镇馆之宝）等精彩作品。可以说这一时期的齐白石闪耀着艺术与人性的双重光辉，在他的艺术生涯上留下了浓墨重彩的一笔，也留下了他与山城重庆说不尽道不完的情缘牵挂。
2021年是重庆中国三峡博物馆建馆70周年，也是九一八事变90周年，作为重庆中国三峡博物馆策划推出的绘画大师抗战时期作品系列展之四，也是重庆中国三峡博物馆馆庆系列展览之一的《一白高天下——齐白石抗战时期绘画作品展》，将于2021年9月18日至12月20日在该馆4楼临展厅免费展出。
印章刻下齐白石不与日寇同流合污之志
在展厅入口处，一方刻有“老岂作锣下猕猴”的印章静静地陈列在展柜之中。
展览策展人讲述了印章背后的故事。
齐白石的画在日本享有盛誉，当年日寇为了掩饰其侵略者的丑恶嘴脸，妄图请出他这样的贤达之士，为他们涂脂抹粉，来表现所谓“日中亲善”和“大东亚共荣”。对此，齐白石极力躲避拒绝。旋即，他刻了一方“老岂作锣下猕猴”的印，以示自己不与日寇汉奸同流合污的心情。
饶是如此，也躲不过日方人员的滋扰。白石老人先后多次避居东交民巷，命仆人阻拦，又在门口张贴门条。门条内容也不断升级，根据《白石老人自述》记载，自丁丑乱作后，尽管他深居简出，但北平的敌伪分子仍不断找上门来，请吃饭、送东西、要求合照、“邀请参加什么盛典”。
种种圈套，白石老人避无可避，门条由“白石老人心病复作，停止见客”“画不卖与官家，窃恐不详”“官不入民家，官入民家，主人不利”再到“三绝止”最后到“停止卖画！”反映出一位老艺术家为现实所迫的挣扎无奈与抗争决绝。老人为此作诗句：“寿高不死羞为贼，不丑长安作饿饕。”
1937年天津、北京相继沦陷后，白石心情悲愤，自此不轻易见客、不应酬、不照像，并辞去艺术学院（即北平艺术专科学校）和京华美术专门学校教席。
白石入川留下大量墨宝
1936年齐白石应雅好书画金石的川军将领王缵绪之邀造访重庆、成都，并在成都王缵绪府——“治园”盘桓多月。这次“白石入川”留下了大量的作品，并对巴蜀金石书画界产生了巨大的影响。
策展人说，根据重庆中国三峡博物馆藏1931年（辛未）齐白石赠王缵绪《白石印草》及北京画院藏《与姚石倩书》，可知王缵绪早在1931年就曾请远在北平的齐白石为其所集印谱题记。1931年春天，王缵绪便开始邀请齐白石前往四川游览，但齐白石“因时变未往”，婉拒了王氏和门人姚石倩的邀请。
虽然没有应邀，但1932年8月前后，齐白石还是为王缵绪作《四季山水屏》，这是齐白石自“衰年变法”后极为罕见的山水巨制。如此精心细作的大尺幅十二条屏，在齐白石传世山水中至为罕见，被誉为齐白石山水中的最佳者。
此屏自署标题者七幅，即《清风万里》、《岱庙图》、《借山吟馆图》、《绿天野屋》、《荷亭清暑》、《一白高天下》、《雨后云山》；未署标题者五幅，根据题跋、内容可命名为《斜阳水渚》、《飞鸟暮归》、《月圆石寿》、《木叶泉声》以及《梦游渝城》。
策展人说，在欣赏白石老人的诗书画之外，本屏的另一看点在于“印”。本屏共计钤印34方，除白石老人自己的钤印外，连收藏者王缵绪的印章都全部出自白石老人之手。可谓是齐氏治印艺术的一次小小的集中展示了。
齐白石的重庆之行，最终成行于1936年。
1936年3月27日上午，王缵绪委派四川著名金石家吴秋士，代表川中书画界，乘飞机抵达北平，登门邀请齐白石来川游历。4月27日，齐白石一行从北平出发，开始了他此生唯一的一次川蜀之游。这是齐白石自“六出六归”之后的又一次长距离游历。
5月6日齐白石抵达重庆。5月16日由王缵绪陪同抵达成都，住成都南门文庙后街王缵绪府邸“治园”。
齐白石此次成渝之行留下大量墨宝，公私庋藏不在少数。这些作品中有些是在治园中画给王缵绪的，也有结交军政要人，以及赠送友人、学生的。
此次展览中展出的四川博物院藏《岱庙图折扇》《苍松斑鸠图》《松鹰图》《九秋图》等俱是此时作品。
其中，齐白石为弟子余中英创作的《九秋图》，描绘雁来红、芙蓉、秋菊、荷花、海棠、鸡冠花等九种花卉，看似分株独立，实则顾盼有情，五彩缤纷，生机盎然。花丛中点缀蜜蜂、蜻蜓、螳螂等，或栖息于叶之上，或追逐于花间，或振翅欲飞，栩栩如生，跃跃欲动。整个画卷构图严密，动静结合，工写穿插，秋意萧疏，活色生香，齐白石以率真老辣的笔墨、鲜艳亮丽的色彩、生动自然的造型及天真童趣的心灵创造出美妙的大自然律动。
上游新闻记者 李晟 摄影 刘力
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