就在全国人民欢度春节的时候，国外又开始了新一轮的春节“去中国化”炒作。
越南政府新闻网发文称农历春节起源于越南，韩国市民团体则向联合国抗议，要求把“中国农历新年”的表述改为“农历新年”。
事实上，无论怎么折腾，春节作为中国传统历法“夏历（农历）”节日的事实，根本无可争辩。
越南：“孔子说不知春节为何”
农历大年初一深夜，就在中国国家足球队1比3史上首次输给越南队之后，越南政府新闻网刊出这样一篇文章——《越南农历春节的起源与意义》。
越南政府新闻网截图
文中称：根据“粽子与厚糕”等越南本地民间流传故事，可以推论农历春节起源于越南且早在中华三皇五帝时期前已有，之后被华人引进并发展至今盛行。与中国人过年期间自农历十二月初八至农历正月15等不同，越南的农历春节是农历前一年最终7至8天至农历新年首7天 （注：腊月23日至正月初七）。
文中还这样写道：中华著名思想家、哲学家、教育家与政治家孔子于礼经书中写：“我不知春节为何，听说是曼人的盛节名称，在那些天他们疯狂跳舞、喝酒、玩乐。（意译）”
首先，不知道是哪一本礼经书中有过这样的记载。其次，孔子当然不会知道“春节”为何物，因为“春节”这个名称，是在辛亥革命之后才出现的，用来区别公历的1月1日元旦和农历的岁首新年。在此之前，中国人也没有“春节”的说法，而是将农历岁首之日称为元朔、元日、新元、元旦等，或者民间直称过年。
最后文章提及：交趾志书称，“交郡人常在连续许多天聚会跳舞唱歌、吃喝玩乐来喜悦迎接新的耕种季节，参加者不仅为农民而还包括郎官、洞王家人。（意译）”
其实，“交趾郡”这个称呼，本来就是中国西汉至唐朝时期，对中南半岛上被纳入中国版图地区的称谓。既然都写明是“交趾志书”的记载，难道不是反证了越南与中华文明的联系吗？
韩国：“农历新年不是中国新年”
每年春节，韩国部分团体都在不遗余力推进春节“去中国化”。据环球网报道，今年，韩国市民团体——网络外交使节团（VANK）制作了介绍韩国春节和春节文化的海报，此举旨在应对亚洲各国的春节都被宣传为“Chinese New Year（中国新年）”。
报道还称，由于联合国在今年的春节纪念邮票上出现了“ Chinese Lunar Calendar（中国农历）”的字样，VANK还向联合国发送抗议信，要求将相关表述改为“Lunar New Year（农历新年）”。
联合国发行的虎年邮票
此前，韩国诚信女子大学教授徐坰德1月28日在脸书上宣称要“发起运动”，把春节的英文译法改为“Lunar New Year（农历新年）”。对此，辽宁社科院朝鲜韩国研究中心首席研究员吕超在接受采访时表示，“感觉这是徐坰德对韩国文化过分不自信的表现”。
“在韩国，类似VANK的组织不止一个，且该组织只是引起中韩文化争议的一环，整个争议氛围还有部分‘学术界人士’和一些媒体的参与推动。”上海对外经贸大学朝鲜半岛研究中心主任詹德斌此前曾表示，这些炒作所谓“历史争议”的群体和个人在挖掘“争议点”后会向韩国主流媒体发邮件呼吁关注，而有些韩媒往往也很愿意跟进报道。
新闻知识
春节、历法与正朔
春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。
“岁”的概念，来自上古历法，十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。
在历史发展中，虽然各朝各代使用历法不同，岁首节庆的日期也不同，但是其节庆框架以及许多民俗沿承了下来，最后变为今日的春节习俗。
中国历代的新年岁首，设定日期并不一致。
如夏商周时期，夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月。秦始皇统一六国后，使用秦历，正月在冬十月。唐朝后，历代又改用夏正，以一月朔日为岁首。经历代发展，后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历，此后中国一直沿用夏历至今。1970年以后“夏历”改称为“农历”。
中国古代每逢改朝换代，必改正朔，颁历法。因为在封建文化中，正朔、历法就代表了受命于天的皇权，正朔代表一个王朝的合法性，是一个王朝的标志。使用正统王朝的历法，也是附庸国表示“奉正朔”的重要形式。
华南师范大学科学技术与社会研究院曾刊文写道：“自明永乐年间起，朝鲜王朝每年冬天都要派人进京领取来年新历。明崇祯九年，皇太极称帝，国号大清，次年即征服朝鲜，朝鲜王朝从此奉清正朔。清入关后，对朝鲜的颁历进一步制度化，领历使者又称“皇历赍咨官”。”
上游新闻综合
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