巫山县神女峰景区，从空中俯瞰景色美不胜收。记者 郑宇 摄 本版图片除署名外均由记者谢智强摄

重庆日报消息，巫山，地处三峡库区腹心，长江上、中游之交，扼守长江巫峡起端，毗邻湖北巴东，素有“万峰磅礴一江通，锁钥荆襄气势雄”的地貌特征和“渝东门户”之称。

在巫山龙骨坡发现的“巫山人”化石距今200多万年，是中国境内迄今发现最早的人类化石，为揭开人类起源之谜提供了珍贵的依据。

历史悠久的巫山，文化底蕴深厚，这里的先民创造了灿烂辉煌的古代文明，是巫文化的诞生地之一。

发源于此的巫山神女文化，已成为中华传统文化中一种独特象征和审美追求。千百年来，人们对爱和美的向往与追求，总是跟巫山神女紧密联系在一起。

古人云：“行到巫山必有诗”。神奇的文化积淀，雄奇的巫峡，奇峰突兀、云腾雾绕的巫山十二峰，引来历代无数文人墨客的驻足和吟咏，留下了难以计数的锦绣华章。

据不完全统计，从先秦到清末，历代文人在巫山留下吟咏自然山水和人文景观的古诗近5000首。其中，唐宋两代是巫山古诗最繁盛的时期，李白、杜甫、刘禹锡、白居易、元稹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼、黄庭坚等纷纷为巫山吟诵，可谓流光溢彩，蔚为大观。

此乃中华传统文化中的珍贵遗产，是巴渝文化的历史见证。

日前，记者一行来到巫山，怀着对先贤的感恩之心、对传统文化的礼敬之情，探寻古诗中的这块不凡之地。

古老中国最多情的一块石头

“巫峰十二郁苍苍，片石亭亭号女郎……何事神仙九天上，人世来就楚襄王。”（刘禹锡《巫山神女庙》）

提起巫山，人们的第一印象恐怕就是巫山神女了。

凡乘船游三峡的游客，到巫山县城东约15公里处，都会拥上甲板，争相观赏神女峰。只见巫峡北岸，一根巨石突兀于青峰云霞之中，云雾缭绕，若隐若现，宛若一个亭亭玉立的少女。

巫山神女峰，被人们称为“古老中国最多情的一块石头”。古往今来，不知多少诗人为之倾倒，为之咏叹，留下无以计数的诗篇，如同奔流不息的长江，千百年流淌不绝，神女文化已成为中国传统文化中一个独特符号。

巫山神女源于一个流传久远的古代神话故事。据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”说的就是，瑶姬下凡助大禹治水，之后化身为石，成为百姓庄稼保丰收，为行船保平安的护佑之神。

真正让世人知道巫山神女之名，则源自战国时的辞赋大家宋玉写的《高唐赋》《神女赋》，“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。”宋玉运用铺陈排比、比喻、夸张等艺术手法，巧妙构思，成功地塑造了一位“美貌横生，晔兮如华，温乎如莹”，感情丰富细腻，令人倾倒爱慕的女神，奠定了巫山神女美神和爱神的文学地位。

从那时起，巫山神女“生活”在世上已有2000多年了。

其实，比宋玉更早写神女的是他的老师屈原。据考证，屈原的《山鬼》是现存最早描写神女的诗歌。

“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝……”巫山文化研究会会长向承彦介绍，《山鬼》叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会，以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的女神形象。郭沫若等诸多专家考证，认为山鬼就是巫山神女。据此，也可以说《山鬼》是目前能够查证的关于巫山的第一首古诗。

神女应无恙 守望添新篇

自屈原宋玉以后，历代文人墨客纷纷将“巫山神女”“巫山云雨”引入诗，“巫山云雨”还成为不多的源自巴渝文化的成语典故。神女的形象也不断被赋予新的内涵，从最初的男女欢合演变为美与忠贞爱情的象征，尤其是在唐宋诗歌中达到高峰。

这其中家喻户晓、广为传唱的当属唐代元稹为悼念妻子而作的《离思五首》之一：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这首诗的前两句，堪称是情诗中的金句。

类似描绘男女离别思念之情的诗歌还有很多。比如，李白的“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”（《清平调·其二》），孟浩然的“今夜神仙女，应来感梦情”（《送桓子之郢成礼》），张九龄的“神女去已久，云雨空冥冥”（《巫山高》），王安石的“朝朝暮暮空云雨，不尽襄王万古愁”（《巫峡》）。

也有借用巫山云雨表现家国之痛的，如薛涛的“朝朝暮暮阳台下，为云为雨楚国亡”（《谒巫山庙》）；有歌颂巫山神女功德的，如苏轼的“飘萧驾风驭，弭节朝天关。倏忽巡四方，不知道里艰。古妆具法服，邃殿罗烟鬟。百神自奔走，杂沓来趋班”（《神女庙》），诗人有感于神女造福人间，建不世之功，发出了颂扬崇敬的咏叹。

神女应无恙，当惊世界殊。巫山县文化委员会主任宋传勇介绍，近年来，巫山利用深厚的文化历史资源，巧打“诗歌牌”，作为国家级贫困县的巫山，以旅游促进脱贫攻坚，以文化提升景区品质，而巫山特有的神女文化正是其中的核心内容。

神女庙已经复建完成并已对外开放。神女庙位于神女峰峰顶，由神女殿、朝云暮雨亭、神女伴月亭等组成。从山脚到山顶共有台阶3000多步，游客可近距离观赏神女峰景色，还可远眺长江、红叶美景。

唐朝乔知之曾在《巫山高》中这样描述巫山红叶：“想像神女姿，摘芳共珍荐。楚云何逶迤，红树日葱蒨。”作为一个知名文化品牌，中国三峡巫山国际红叶节已成功举办了十届，每年吸引上千万游客前往。今年，巫山县还将举办第三届“巫山神女杯”艺术电影周。宋传勇表示，神女、云雨、红叶，都是爱的标识，要把这些资源聚合于巫山，打造中国恋城。

不仅如此，巫山还依据巫山云雨的创意，建成“朝云”“暮雨”“文峰”“高唐”4个公园；在滨江路文化雕塑一条街上，树立着21尊历史文化名人雕塑。

一项文化大工程也正在实施——巫山投资近200万元，将历代诗文结集出版，取名《巫山诗文》，总共18册，预计在1000万字以上，目前已出版12册。

一块石头，一个象征，一种文化，在长江边伫立千年，成就了巫山这座小城，述说着千百年来人们对爱和美的向往。

重庆日报记者 强雯 陈维灯

原标题：曾经沧海难为水 心在巫山十二峰

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