江北微发布消息，
去过观音桥步行街的游客都知道
步行街上有做花岗岩石桥
名为“观音桥”
这座桥修建于2003年
观音桥旧城改造之时
既名观音桥
那以前是否真的有座桥呢？
那座桥又去哪里了呢？
▲观音桥步行街
据1938出版的《江北县志稿》记载：观音桥原名接龙蹬，在龙王乡区域内，距离复兴乡8里，乾隆五十五年（1791），改建为平桥，人们为图吉祥济美，取名观音桥。
另据1982年出版《江北区地名录》记载：清代，此地有座观音庙，庙侧有两座石板桥，故得此名。
▲当时的重庆市地名录
再据1984年出版的《重庆市地名录》记载：清代中期，此地观音桥前，建有两座石板桥，因名观音桥。道光二十九年（1850）十二月，天全州儒学正堂刘中乙，专为观音桥得名而刻立百字碑记，留存于世，以作纪念。
《观音桥百字碑记》境中观音桥，旧名接龙蹬也。乾隆五十五年改造平桥，年久将坏，规模亦卑狭，夏秋暴涨，病涉多途斯畏。秋九月，因旧基增式廊，高丈余，宽四尺许，阅四月工始竣，黄金六百余贯。诸君济美，乃观音名，斯桥也，成人也，而神实凭焉，亦不异，我佛彼岸之慈航也已。天全州儒学正堂刘中乙拜撰道光二十九年战次己酉十二月
综上所述，观音桥的老“桥”，肯定是存在的，但桥在什么位置呢？下面就让我们来听关于“观音桥”来历的三个故事。
故事一
明末清初30年战乱，四川被祸最惨，人民遭到了一次次的战乱和屠戮。四川人口锐减，大片土地荒无人烟。据《巴县志.户口》载：“乾隆二十三年，（1758年）编审，人丁一万五千六百三十八，合之盛世，滋生户口八百九十八，丁数亦不及二万也。
于是康熙发动全国十几个省掀起了一股大规模的移民潮。观音桥这一带当时属巴县，也是路断人稀，行走十数里也不见人户，田土野草丛生，一片荒芜。
▲湖广填四川的示意图
一群关姓移民走到了这个地方。这里有一条小溪流入嘉陵江，小溪两边。田土荒芜，长满野草，但依然看得见条条田坎。于是决定就在这里落脚，修房、烧荒、复耕。
小溪上没有桥，以前应该是有桥的。他们在小溪上用树木搭了一座桥，到小溪对岸，一是方便开荒，二是方便打鱼。
在小溪这边的石壁上，有一座庙，没有完工，根据没有雕完的莲座和神像的雏形来看应该是观音像，于是他们决定继续雕完。他们利用农闲时间把观音像雕成，关姓人家给观音菩萨挂了红，烧了香，求观音菩萨保佑。
▲重庆湖广会馆内”湖广填四川“移民运动的图像
逐渐，移民渐渐多了起来。因为靠近江边，一下雨小溪就涨水，经常把树木搭的小桥冲走。为了一劳永逸，移民们齐心合力开塘口、打石料，修了一座三丈长一丈宽的石拱桥。
移民以圈地插占为业，也就是说，只要是无主之地，你只要在周围打几根木桩，到官府报告一声，办一纸契书，这片地就算是你的了。写田地契书，总得有个地名才好确认，因为这地方有观音庙，还修了一座石拱桥，没有名字，再加上他们姓关，干脆就取个桥名来当地名，于是就把那地方叫观音桥。
▲观音桥步行街开街
此后，这地方有了名字，叫观音桥。慢慢地，居民多了，形成了一个居民聚落的小街，观音桥这名字也流传至今。
故事二
读书梁和磊子梁峡谷下，两边分别是杨河沟、牯牛石两条河沟，每逢夏秋大雨，河沟水汇集而下，水势徒涨，使峡谷下的溪沟水漫了出来。
这里正好是合川、邻水等地行人来渝必经之处；赶往附近礼嘉场、人和场、鸳鸯桥卖菜卖柴的人也都要经过这个溪沟。大雨导致交通断堵，人们深感不便。
▲观音桥步行街夜景
一个田姓老妪便放了四块木板在水面上，方便行人通过。当地人感激她的善举，尊称她为观音救世老母。她过世后便无人延续她的举措。
1751年，乡绅捐资在杨河沟修建了两座石板平桥，石桥仍用四洞架设石板桥，取名观音桥，并立观音庙纪念田老。不过桥和庙后来都消失了。
故事三
若干年前，大江之北有一个小水淹(今洋河体育场)，由于有水源，慢慢地，周围形成了一个有三五户人家的小村庄，后来，出于人蓄饮水的需要，人们为小水淹修了个简易堤坝，称之为“新水库”。
▲洋河体育场
小水淹常年有一条小河沟流下(今欧式一条街经步行街转家乐福，由三钢碳灰坝至董家溪入嘉陵江)，不知为何，人们称它“洋河沟”。河沟边有一条老街(今阳光城)，街上有十来个古朴小铺，主要经营梭衣斗笠、锄犁煤布、油盐酱醋等日常用品。
▲观音桥步行街夜景
也许是出行不便，一个姓苏的善人牵头出款在小河沟上修了一座几米长的小石桥(今阳光城与茂业百货之间的空地处)，人们感谢人世间互助友爱的温暖乡情，凑钱在小桥头放了一尊高不足尺的观音菩萨，从此之后，人们称该地为“观音桥”。
20世纪70年代以来
因市政建设，变化很大
但观音桥地名仍沿用至今
这三个故事
你觉得哪个更靠谱？
原标题：观音桥地名的来历竟有三个，你听说过哪一个？
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