1931年的元旦，这对当时北碚场的乡民来说，没啥特别的。
晚上，有人在场上嘈起来：“快点去看，禹庙在唱戏了！”
“莫哄我，锣鼓都没听到敲。”
“嘿，真的，别个勒个戏，不得敲锣打鼓。”
北碚禹庙的戏台子
乡民跑去看，真的有戏，不过不是唱，而是说，逗是几个人站在台子上说话。这就算唱戏呀？太简单了点哟！议论中，有人说：“又没喊你拿钱，你管得别个啷个唱？要看看，不高兴就走，少在这里乱说。”
这话有道理，大家就站在那里，看台子上那几个人说话，走来走去，也蛮有趣的。说穿了，乡民们看惯了鼓锣齐鸣的川剧，看这一群人在台子上，说着似懂非懂的话，既无唱腔，也没扮相，也看不懂，只是图个闹热。
这是北碚第一次上演话剧，全是峡防局职员自己操持的，编剧导演布景演出，都是职员。并且前三部，如果可以称为一部戏的话，都是男职员。只有第四部压轴戏，是卢作孚局长下午赶写的剧本。四幕话剧《孝女复仇》，有实用校的女老师演女角，临时排练，边写边排边改，晚上演出的。
卢作孚在搞成都通俗教育馆时，就注重用多种活泼的方式引导教育民众，戏剧则是效果很明显的一种。否则卢作孚也不能仅用一个下午就写出四幕话剧，还导演排练。
这是1933年北碚小朋友剧社合影
当然，卢作孚不是全能的神，赶时间编导一个话剧也是佳作，只是因有女性出演才引得最多的掌声喝彩。卢作孚也没多的精力花在戏剧上。倒是1932年进入峡防局的黄琨和蓝翔，让峡防局的话剧事业上了一个台阶。黄琨是编、导、演全挂子，主要演女角，蓝翔搞舞台布景，画的背景上百丈，硬是量了的，三峡厂捐的白布。那两年，北碚的话剧和川剧，几乎每周有一出，并且切合时政，讽刺军阀，宣传抗日，引导新的生活观念，诸如《不爱江山爱美人》、《趋炎附势》、《她的出路》、《洋状元》，不一而足。
但专业的事，还是要专业的人来做。北碚话剧真正的鼎盛还是抗战时期，由于迁建和疏散，北碚真是抗战话剧的港湾。
北碚小学生演话剧
抗战伊始，北碚的抗敌后援会就在10月底组织了新剧团。然后萧崇素率重庆文救会乡村移动演剧队来了，重大抗敌宣传队来了，余克稷率重庆怒吼剧社来了。南星剧社来了南渝中学剧社来了，儿童剧团来了，上海扶风话剧社来了。江苏流亡剧团来了。迁建在北碚的复旦大学稳定下来，也组织学生在民众会场用四川话表演话剧《生路》。
北碚的乡民哪见过这阵势？都呆了！但跟着那些下江人看了几次后，也开始醒豁了，晓得评论选戏选演员了。
还有就是建剧场。光是禹庙那个台子哪里够？新营房、兼善大礼堂都用上了，又建了几个小剧场。要是嫌小，那的，体育场够大了吧？随便用！
嗬，北碚场几下就炒热了，重庆城头都晓得北碚有观众，有市场，值得去。
话剧界的大人物也来了。大批剧作家和艺术家，如曹禺、洪深、阳翰笙、夏衍、赵太侔、老舍、赵清阁、舒蔚青、杨宪益、胡绍轩等等，或定居在北碚，或常来常往。1939年5月，阳翰笙因伤寒病到北碚疗养，住进了温泉公园竹楼，坚持写剧本，改剧本。8月，洪深率领军委会政治部教导剧团在北碚演出话剧《包得行》。10月，中央电影摄影场乡村巡回演剧队，为前线将士募寒衣来北碚公演。演剧队由导演顾而已率领，演员有白杨、施超等30余人。曹禺任教复旦大学，到了北碚。而女剧作家赵清阁，从1939年至1943年，一直住在北碚，并一直在创作。当时老舍尚住在陈家桥，也时常来北碚，先是创作鼓词，后来开始创作话剧，有四幕话剧《张自忠》。胡绍轩定居北碚，深入天府煤矿体验生活，创作了三幕抗战话剧《煤坑》。
这都是在北碚的抗战文艺骨干
白天你可以在街头跟这个剧作家聊下天，跟那个明星打个招呼，晚上可以看他们写的、演的戏，那个感觉好滋润嘛！你要是有那个胆子，第二天碰到对方，还当面表示对昨晚的戏给点意见，也没得哪个敢把你吃了。
原标题：书说北碚：抗战时期话剧的避风港
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