状元桥上的精美壁画再现当年高中状元时的盛况
状元桥旁记录宋朝两状元的文字
恢弘古典的状元桥
璧山网消息，初冬暖阳，市民漫步于观音塘湿地公园，屏风、挑梁、隔断……极具仿古风格的廊桥和亭台楼阁依势而建，点缀于山水间。
而公园内恢弘古典的状元桥旁，一段文字尤为引人注目：中华科举起于隋，止于清，一千三百年出状元五百有余，北宋之璧山独占其二，曰冯公时行、曰蒲公国宝……
璧山大地，悠悠千余年间，同一朝代出两名状元，铸就了当时璧山在巴渝地区的文化高峰。
冯时行：忠义凛然勤政爱民
冯时行（公元1100年—1163年），璧山人，然而本地百姓对其知之甚少，当记者翻遍史料，这个曾经的大宋状元，从历史的烟尘中走来，从模糊到真切，从遥远到邻近。
苦读诗书、志趣非凡的冯时行在少年时勤奋用功超乎常人，北宋徽宗宣和六年（公元1124年），24岁的冯时行凭着真才实学，获进士第一名，荣登榜首，成了状元。面对国土沦陷、大厦飘摇的大宋江山，他胸中涌动着豪情壮志，渴望将自己一身才华倾注家国，拯救民族于危难之中。
然而，当时老奸巨猾、恶贯满盈的蔡京把持着朝政，他看中了新科状元的满腹经纶和华美文章，一心想将冯时行收治门下，为其做爪牙，然而心高气傲的新科状元郎连想都没想，就一口回绝了他的“盛情”。
于是，不愿阿谀奉承、伺候权奸的冯时行被送到千里之遥的偏远蜀地——云阳东北的云安县当了个小小的县尉。新科状元大济天下苍生之宏愿还未打开，就在北宋一片嚣张又颓靡的“乱箭”中灰飞烟灭。
就在冯时行被赶出京城两年后，大宋王朝写下了中国历史上最耻辱的一页。宋徽宗、宋钦宗及后妃、皇子等数千人被金人掳走后北撤。靖康耻，北宋灭。
而此后，他一贬再贬，去了江东更加偏僻的奉节做县尉，再后来当过江原县的县丞。直到35岁，才做了四川眉山市丹棱县知县。所到之地，冯时行一次次体验到国破家亡、民不聊生的辛酸和苦痛，他最大限度地兴利除弊，促进生产发展，让老百姓过得舒心一些，当地百姓每每说到他，无不啧啧赞叹。
南宋初年，岳家军不断收复失地，金军溃败如流水。风势正劲时，金国要求与南宋朝廷讲和，并且表示要把徽钦二帝送还南宋，以示友好。
38岁的冯时行接到圣旨，进京面见皇帝。大殿之上，生性耿直、一腔赤诚的状元冯时行，一开口就说：“金人议和，何足深信！”一连串的治国之道就从他的嘴里冒出来，说到加强防备，先发制胜，说到重兵把守，重用岳飞……
然而并不看好主战的宋高宗耐着性子听他侃侃而谈，虽面无表情，胸中已是怒火中烧。当他呈上《请分重兵以镇荆襄疏》时，高宗皇帝未看完，就再也忍不住了，斥道：“杯羹之语，朕不忍闻！”
冯时行再次被赶出京城！这一次，去的是万州这一边远小城做知府。随后，奸臣秦桧更是找尽一切借口灭掉主战派，很快冯时行便被完全削去官职，成为一介庶民。
从此，冯时行开始了18年寂寞的山林生活。他归隐故里璧山后，在缙云寺教书度日，同时，他还著述了大量忧国忧民的文章和诗作，字里行间都充满了他忧时报国的思想。
秦桧死后，冯时行才被重新起用，此时的他已是双鬓斑白的花甲老人。他又先后在蓬州、黎州、彭州等地任职。他一生勤政爱民、功绩卓著，终身为民奋斗，隆兴元年（公元1163年），冯时行病逝于工作所在地。
冯时行的一生，饱读诗书，胸怀天下，勤政爱民，这个巴渝第一状元，是璧山人的精神魂魄，更是巴渝大地的闪亮符号。
蒲国宝：著《金堂南山泉铭》一文
另外一名状元蒲国宝，由于记载很少，我们只能从仅有的史料中知其梗概。
蒲国宝是璧山蒲坎坝（蒲元场）人，南宋开禧年间（公元1205年－1207年），蒲国宝中进士第一，成为宋代的又一名重庆籍状元。故《四川通志》说：“国宝与同邑人冯时行先后鼎名。”
明清之时，璧山县城建有冯、蒲二状元坊，凉亭关石崖上刻着：“尝怀抗书冯时行，太息通经蒲国宝”的对联，意思是说冯时行曾经给皇帝上书，主张抗金，支持岳飞抗战；而蒲国宝则是一位遍习礼、乐、射、御、书、数六艺，还深通广晓经书、史书的忧国忧民学者。
蒲国宝生活在南宋动荡之时，长期匿居璧山乡下，潜心治学与书法，书法精美，尤擅楷书，今重庆渝北区鸳鸯街道多功城遗址的翠云寺内尚存其手书“天池寺”匾额。但其著作多散失，如今仅存《金堂南山泉铭》一文。
据传闻，南山泉，在璧山南部金堂所在地，乃一清冽甘美之泉，但却一直鲜有人知。蒲国宝于宋宁宗庆元三年(公元1197年)作《金堂南山泉铭》，文中介绍：前朝时，家家户户嬉戏逸乐，人们往往把品茶斗艺、夸耀见识作为乐事。到了靖康后，天下动荡，人民苦于战乱，百姓困苦，赋税繁重，泉水的甘甜与否，哪有闲暇来品评？
黄才叔先生，是来自北方的一位修为颇深的高人，他在金堂南山之南，亲手披荆斩棘，割掉荒草，在景色最宜人的地方，建造了十余间房屋，可说是最佳的幽居别墅。而岩洞间废弃了的泉水，又被他接引到庭院中来，水声叮咚、悦耳动听。
每逢空闲日子，蒲国宝就带着几个好友，拜访黄先生的仙居，去洗涤尘心俗虑，到了那里一坐下来便感到烦心酷暑立刻变成了清凉世界。用泉水来煎茶品茗，又是那么芬芳甘甜。
他由此感悟到：世间一切事物的兴衰成败、顺达间阻，“亦自有时，何独泉耶”，即任何事物均需机遇，遇到有识之士（伯乐），其自身的价值才能显现出来。
所以，他有感而发，写下这篇《金堂南山泉铭》。在文中，他除了赞美南山泉“清新香洁，酌之如醴”外，并抒发感慨：“一泉小物，隐而弗示，不有奖鉴，孰发其秘”，就是说无人宣传南山泉，其甘洌芬芳就不为人所知，故“勒铭山阿，以告吾类”，把“铭”文刻在山崖上，以告天下人。
可以说，《金堂南山泉铭》是南宋时期璧山县的一份旅游广告，也可以说是一篇托泉寓人、渴求伯乐的哲文。如今读来，仍给人以不少启迪。
原标题：璧山：宋朝两状元：铸就璧山文化高峰
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